存世最久的《琅邪临沂王氏谱》
存世最久的《琅邪临沂王氏谱》存世最久的《琅邪临沂王氏谱》，这是一部记述琅邪王氏汉隋间六百余年历史的学术著作。
《琅邪临沂王氏谱》，宋翰林学士汪藻撰。汪藻字彦章，饶州德兴人，少时因为才学闻名，与胡伸并称，"江右二宝"。历仕徽、高二宗，因性格方直，不容于朝，一生颇多坎坷。但他博极群书，曾参与修撰《九域图志》、《徽宗实录》等书，喜读《左传》、《汉书》，是一位论著等身的人。他对《世说新语》也极深有研究，著有《世说叙录》两卷，为书中二十六个著名家族编修家谱，绍兴八年（公元1138年）刊行于世。《琅邪临沂王氏谱》就是在这本书中排列第一位的家谱。
这部家谱是一部记载琅邪王氏汉隋间六百余年历史的学术著作。由于琅邪王氏要这一时期贵显无比，族中有六十三人分别在《汉书》等十三部正史中列有正传，另有许多人事迹散见于诸如《世说新语》、《高僧传》等笔记小说或人物传记中。如果根据传记把琅邪王氏各人联系起来，正好代代相继，累世不断。《琅邪临沂王氏谱》就是汪藻根据《世说新语》和汉隋间十余部正史中琅邪王氏的资料编辑而成的。
这部家谱的体例与明清以后的家谱体例略有不同。根据其内容，大致可分为三部分：第一部分是世系图，把后汉征士王融（晋太保王祥父）至隋开府王猛等二百四十七人按照血缘分作十二世，在每世之中，列有属于该世者的名字，下注其父姓名。若一世之中有兄弟数人，则在长兄名下注出父名，其余人史下不重注，条理十分清楚。若想知道谱中其人世系所承、属于何世、其父何人，一看此图，便即了然；第二部分是家谱正文，是根据世系图所列诸人世系而编纂的。其体例是分世介绍谱图中所列诸人字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日，谥号、姻娅等等。这些介绍性文字，长者五十余字，短者仅二三字，实际是诸人的小传。在第一世开篇之文中，又追述琅邪王氏的来源及汉谏大夫王吉至征王融间世系，使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分为附录，考证琅邪王氏与太原王氏的关系。并指出两族中有七人同姓名，将其一一列出。
总起来看，这部家谱是从史书中辑出，所收各人，皆于史有据，编撰者的作风是相当严谨的，特别是对后汉征士王融以前诸人，尽管作者认为他们是琅邪王氏的祖先，但由于没有充足的资料可以佐证，故并不相信诸如《唐书宰相世表》的有关内容，而只作附录放在第二部分正文之前，并提出了自己真知灼见。这种实事求是的文风，显然是明清以后的家谱修撰者所不及的。
当然，由于是从大量古籍中辑出，其中有这样或那样的错误在所难免。如谱中误将太原王氏的王恪、王臻、王欣之、王欢之四人作琅邪人；将王奂女婿殷睿作王奂二子；将太原王佑作琅邪王恬，等等，加上雕版印刷和避讳等因素，也造成了一些不应有的失误.尽管如此，作为现在存世的最早一部完整的王姓家谱，以及研究王姓历史最重要的参考资料之一，仍然是瑕不掩瑜的。
这部家谱的最早雕印本，现藏日本某地，早年曾由尊经阁丛刊社用珂罗版影印面世。国内则由中华书局在所不惜1962年翻印发行。至1982年，上海古籍社影印王先谦校定的《世说新语》，又把它作为附录影印出版。
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