回回民族的来历。
回回民族简称为回族，是我国少数民族中人口比较多的一个民族，人数仅次于汉族、壮族位于第三位。我国共有回族人口860多万，主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃省、青海省、河南省、河北省、山东省、云南等省分布较多,有大小不一的聚居区。中国其他地方也有许多回族人聚居和散居。回族分布广泛，可以说回族分散于全国各地，是中国分布最广的少数民族。回族有着统一的宗教信仰，严格的风俗习惯和浓厚的民族感情，关于回族的来源可以追溯到公元第七世纪中叶，那时就开始有阿拉伯和波斯商人沿着丝绸之路来中国经商，尤其广州、泉州、杭州、扬州等东南沿海城市，经过五、六百年的不断发展，他们已成为回回民族来源的一部分。而回回民族的主要来源，则是十三世纪初叶，大量东迁的中亚、西亚各族人、波斯人和阿拉伯人，由于通婚和社会经济关系，在与汉族、维吾尔族、蒙古族等人民长期相处的过程中，逐渐形成了回回民族。从十三世纪初，约在南宋末叶，经元朝的建立，到14世纪中叶元朝灭亡，是回回民族形成的重要阶段，也就是初期阶段。在明朝正式形成了回回民族,明朝建立后，为了维护其政权，就在全国各地驻扎军队，以英勇善战的阿拉伯人、波斯人、西域人为主力组成的探马赤军也被分配到全国各重镇，屯积募养，这些从前的探马赤军，上马则备战，下马则屯积募养，军农合一，战事平定后，他们便就地为民，取妻成家，因为阿拉伯、波斯等国的各部族都是信仰伊斯兰教的，他们所到之处，由于宗教生活的需要，首先都要建立清真寺，据说在郑州北大街清真寺边侧，至今还有里营街、外营街、马号街和分散在我国不少省市的回回营、回回寨、回回屯、回回村、教门街等一样，都是当年西域人、阿拉伯人、波斯人屯积募养的遗址。自元朝以来，信奉伊斯兰教的回族人民就在中华大地上扎下了根，他们辛勤耕耘，繁衍生息，为中国经济文化的发展做出了很大的贡献。直到现在，身居在祖国各地的回族群众，他们在生态、遗传上都或多或少的都保留着阿拉伯人和西域人的显著特征，如深眼窝、高鼻梁、眼珠发黄、多须等等。他们的姓大多是巴、沙、哈、盖、海、拜、穆等等，这些都是元朝以后，由原来阿拉伯文名字，改用汉文名字前，阿文字母的译音，不过回族这一姓氏的衍变，既保留了原来阿文姓氏的痕迹，又明确的使用了汉字，这就是从外来的阿语人名中，抽出近似于汉姓，自己又满意的首音、尾音或中间音定为自己的姓，如穆罕默德的穆，就是现在姓穆的，阿里的里，就是现在姓李的，艾哈迈德的哈，就是现在姓哈的。
回族分散居住在全国各地，其中约三分之二居住在农村，三份之一居在城镇，其分布特点是大分散、小集中，往往是在农村设其村落，在城镇设其街道，皮毛、制革、饮食、养殖、种植等行业是回族经营的传统项目。回族是一个伟大的民族，它和其他兄弟民族一样，勤劳勇敢、富有智慧，对发展祖国光辉灿烂的文化传统做出了很大的贡献，富有团结性和斗争性的回族，虽然被民族同化了几百年，历经历代反动统治的歧视和镇压，反而更加团结了。在十年浩劫中，万恶的四人帮，曾使用卑鄙的手段和强硬的武力，要改变他们的生活习惯，消灭他们信仰的宗教，但是，四人帮和历代的反动统治者一样，用心都没有得逞，回族不但没有被同化掉，也没有衰落，党的十一届三中全会以后，党的民族宗教政策得到了进一步的落实，回族地区的政治、经济面貌也发生了巨大的变化，广大回族人民决心在党的领导下，同各兄弟民族一道，为实现四个现代化的宏伟目标，为把我国建设成为伟大的社会主义强国而奋斗。
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