明著名军事家、哲学家王阳明在赣南的理学与地方治理。

天柱山

　　王阳明，著名军事家、哲学家。赣南理学发展到明代，出现空前繁荣——理学的重要分支“心学”应运而生。而营造这一繁荣局面的最重要人物，是时任都察院左佥都御使、南赣巡抚王阳明。
　　正德十一年，为剿匪，王阳明来到赣南。王阳明剿匪使用的手段并非全是军事性的，相反，相当程度他运用的是一种思想力量。他认为“破山中贼易，破心中贼难，区区剪除鼠窃，何足为异？若诸君扫荡心腹之寇，以收廓请之功，此大丈夫不世之伟业”。于是，他以“破心中贼”为政治理由，把理学提到压倒一切的地位。为此，他订立“南赣乡规民约”，实施“十户连座”的剿匪政策，在赣州城强行推广西南官话（今天的赣州城仍为语言孤岛），同时，在赣南各县兴办书院、社学，刻印儒学经典，并且在赣州通天岩、于都罗田岩开坛，与全国各地追随他的学子们研习、传授他创立的“致良知”学说，并最终发展为心学，使得天下学子“以虔南为归”。据统计，这一期间王阳明在赣州修葺了濂溪书院，创办了阳明书院，还创办了其他书院、社学计有二十多所，弟子更是无数，如后来著名的理学家邹守益、罗洪先、薛侃等。
　　王阳明一生事业成就于赣南，无论是仕途或哲学研究或地方治理。他剿灭赣南崇义农民起义后，升官晋爵，一直做到兵部尚书、两广巡抚；他对理学的重大贡献是继承与发展了周程朱学，在赣南的官治实践中逐渐形成与完善了他的核心理论“致良知”；他的理学思想的代表作《传习录》，也是在赣州第一次刊刻出来。
　　王阳明对赣南的贡献是影响深远的。他创办的阳明书院衍变了今天赫赫有名的赣一中，他逗留三月并题留诗刻的龙南“玉石仙岩”成为龙南古八景、省文物保护单位，他鼓吹和平思想而亲手造就的名与物遍布南赣，如龙南太平桥，崇义、和平、定南等县名，他强制推行的赣州官话至今仍在赣州城及信丰嘉定镇普遍使用。王阳明被后人尊为思想家、哲学家、儒将，赣州城于民国期间将牌楼街至太阴井一段叫了阳明路。
　　王阳明成于赣南，却也死于赣南。明嘉靖七年（1528）十一月二十九日，重病在身欲归浙江余姚的王阳明，从广西巡抚任上往南行走。行至梅岭山脚下，情致陡高，抱病上了梅关关楼。眺望层峦叠翠的逶迤群山和隐约可见的南安城，俯视亘古的梅树遮掩下的卵石驿道，王阳明感慨万千，对身边亲兵说：梅岭风光确实与别处不同，集军事要塞、自然风光、人文底蕴和商贸繁荣于一处，不可多见！下午在道源书院，王阳明再次向热情的弟子和各界人士讲授他的心学。次日，乘舟离开南安东山大码头，准备顺章江而下，经赣州，沿赣江，转信江，再经钱塘江转余姚返家。当船行至青龙铺（今大余青龙镇赤江村）江面时，王阳明执意下舟，乘轿前往丫山灵岩古寺，探访周敦颐当年在南安经常去并曾与寺内高僧讲经论佛的地方。时值仲冬时节，茂林修竹，飞瀑流泉，郁郁葱葱的丫山，掩映着青砖灰瓦、飞檐斗拱、禅意浓浓的灵岩寺。
　　传说，此时正逢寺里一位高僧圆寂，古寺一派凝重气氛。王阳明推开一紧闭之禅门，见案上有本书，便取了过来，拂去灰尘，掀开书页，读了起来：“五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘，若问前身事，开门人是闭门人”。王阳明细细体味顿觉不妙，匆匆离山回船，由于受了惊吓，病情加重，一上船后便息了气，享年正好五十七岁。
　　自然，其中故事毕竟缘由传说，成分亦真亦假，只是王阳明死在了大余青龙是确切的。1994年5月，几个极度崇拜王阳明的日本人，于灵岩古寺烧过香捐过祈愿，旋即赶到青龙镇赤江村章水旁为王阳明祭祀，便搭建了“王阳明落星亭” 。