“泰州学派”与淮南王氏三贤。

天柱山

　　淮南王氏三贤
　　王艮，原名银，后为师王阳明改为“艮”，字汝止，号心斋，江苏泰州安丰场（今东台安丰镇）人。明哲学家，泰州学派创立者。幼年家贫，奋读《大学》、《中庸》、《论语》等儒家经典著作。中年赴江西拜王阳明为师，悉心钻研儒家学说，先后在广德复初学院、泰州安定书院、金陵新泉书院、扬州甘泉书院、安丰东淘精舍等处讲学，著《王心斋全传》等书。
　　王栋，字隆吉，号一庵，泰州姜堰镇人，王艮族弟，二十四岁补泰州生员（秀才），师事泰州州守王瑶湖，后师事王艮学道，得家学之传，著有《王一庵集》等书，为《三水王氏家乘》规训中“六歌”作详细解释，继承并发展了王艮的哲学思想。先后聘主白鹿洞书院、南昌正学书院、泰州安定书院，任山东泰安州学、江西南丰教谕、湖北深州学正。七十岁回乡，创“归裁草堂”（即今“王氏宗祠”，亦称“王公祠”），并帮助泰州州守建造“崇儒祠”。王栋讲学传道一生，他的“格物”说、“意为心之主宰”说、“学不离乐”说以及“人欲不能无”的理欲观是可贵的精神财富，有泰州学派“巨擘”之称。
　　王襞，字宗顺，号东崖，王艮次子，幼时聪颖，九岁随父在王阳明处学习九年，王阳明去世后，归里从父学，并开门授徒，教学有方。时任南京刑部员外郎的李贽（卓吾）也投其门下，拜他为师，可见声望隆盛，存有《明儒王东崖先生遗集》等书，他恪守父训，终身不仕，坚持民间讲学传道，经常会讲于泰州崇儒祠，深受学者的信任与敬佩。
　　王氏三贤与“泰州学派”
　　王艮、王栋和王襞，世称“淮南王氏三贤”亦称“淮南三贤”。著作颇丰，均被收入《四库全书》。他们不仅是泰州学派思想的创立者、宣传者，更是“泰州学派”思想的践行者。
　　王氏三贤祖籍山西太原，宋室南渡，徙姑苏（今苏州），明洪武七年迁江北定居，一世祖为王伯寿，七世祖王艮、王栋乃同族兄弟，王襞为王艮次子。王艮是泰州学派的创始人，泰州学派得以名扬天下，王栋、王襞的继承和弘扬光大功不可没。明·兴化状元李春芳撰联赞曰“孔孟颜曾具尚友，弟兄父子自相师”。
　　“泰州学派”的说法最早见于黄宗羲的《明儒学案》，是中国封建社会后期的第一个启蒙学派，它的“百姓日用即道”（以人为本），“乐学”等思想光耀千秋。
　　泰州学派弟子遍及大江南北，有名可考的有487人，其中载入《明史》的有20余人，编入《明儒学案》的有30余人。
　　黄宗羲在《明儒学案》中曾这样评价:“泰州学派人多能以赤手搏龙蛇……诸公掀翻天地，前不见古人，后不见来者。”泰州学派的思想对于今天构建和谐社会仍有其积极的意义。