古往今来关于家谱的论述。

嘉壹书斋

　　宋宁宗皇帝修谱圣诏：
　　朕闻唐人重姓氏而谱牒具。后世非文儒贵戚之家。浸以沦固南昌难考。然起自犁锄之卿相。降为肄辛之世家。所为子孙自立何如耳。诚能自立。虽微而浸著。不能自立。虽著而浸微。人家子孙。百世之下。各宜自立。庶几无忝厥祖也。此朕之所以致望予天下者兴。
　　开禧元年乙丑端月疆圉单阏日诏（1205年）
　　明太祖高皇帝修谱圣诏：
　　朕承天底定。抚辑万民。宵旰战兢。恐难保义。咨尔意兆。各具天良。务立矩度之防。快睹维新之命。溯方规于乃祖。考厥于前贤。敦厚本源。懋昭上理。虽礼乐俟诸必世。而孝弟本乎人心。苟能克已振拔。则何治之淳。如或即此奋兴，亦何风之不古。率土钦哉，毋忽朕意。
　　清圣祖仁宗皇帝圣谕十六条：
　　第一条  敦孝第以重人伦      第九条    明礼让以厚风俗
　　第二条  笃宗族以昭雍睦      第十条    务本业以定明志
　　第三条  和乡党以息争讼      第十一条  训子弟以禁非为
　　第四条  重农桑以足衣食      第十二条  息诬告以全善良
　　第五条  尚节俭以惜财用      第十三条  诫匿逃以免株连
　　第六条  隆学校以端士习      第十四条  完钱粮以省催科
　　第七条  黜异端以崇正学      第十五条  联保甲以弭资贼
　　第八条  讲法律以儆愚顽      第十六条  解仇忿以重生命
　　孙中山先生有关宗族问题的论述：
　　孙中山先生说：“由宗族的团结扩充到国家的大团结，这是中国人才有的好传统观念，应爰加运用。”
　　毛泽东有关家谱的论述：
　　毛泽东1957年在成都政治局扩大会议上谈到研究历史时说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”
　　周恩来关于爱国爱家的论述：
　　周恩来在全国第四届人民代表大会上与淮安代表座谈时说：“一个爱祖国的人，没有一个不爱家的，我经常想家，想家乡。爱家，爱家乡是爱国的起点，了解家情，乡情是懂得国情的开始，只有了解乡情，懂得国情的人，才能真正热爱家乡，热爱祖国。”
　　国家关于编写家谱的有关论述：
　　中华人民共和国文化部、教育部、国家档案局（1984）7号文件提出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部份，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作，起着很大作用。许根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日趋浓烈，他们也亟需用家谱来寻根研究，找自己的血缘关系。”
　　在新形势下续写家谱的重大意义：
　　在社会主义制度下和改革开放的新形势中，提倡在前辈基础上续写新家谱，具有十分重要的意义。
　　第一、可以激励人们爱家乡、爱祖国和增进民族自豪感及道德修养，家谱可以发挥“乡土教材”的作用。诚然，旧式家谱有许多糟粕，但是，其中所记述的祖辈们万难不屈，艰苦创业的经历，清正廉洁，公而忘私，大义凛然，报效祖国的高风亮节以及大量的关于尊长敬师、睦邻和亲、勤劳节俭、忠职尽守、厚德载物、自强不息的家训、家规，都并不与今天的思想道德的要求相悖。另一方面，今人续新谱，立场与角度，不仅与古人有着本质的不同，而且眼光与思想境界，也较古人高出许多。因此，以新思想、新道德、新观念去续写新家谱，记叙大量的爱家、爱国、无私奉献、见义勇为、勤奋好学、清正廉洁、嫉恶如仇的闪耀着高尚品质的新人新事，对于贬斥当今泛滥一时的“数典忘祖”的思想和见利忘义、贪图享乐的人生观具有十分积极的作用，从而能够在新形势下推动中华民族的历史前进。
　　第二、可以为学术研究提供一个重要的基础。我国是一个具有悠久历史的泱泱大国，其历史记载可分成三类：国史、方志和家谱。三者既相互联系又有所区别和侧重。史侧重于储存全国政治、军事方面的信息，志偏重于记录一地的自然、经济方面的资料，而谱则主要是载录一族之内的社会、人口方面的史料。因此，翻写、续写新式家谱，不仅可以追根寻源，查证、整理出大量的史料，而且能储存、保留大量的新史料，从而为目前和以后的历史学、社会学、人口学等学科的研究提供坚实的基础。
　　第三、可以优生优育。为不断改善的提高中华民族的整体素质，提供历史的依据。古人编撰家谱的一个重要目的是“明血缘”、“别婚姻”。古人早已从优生的角度，认识到近亲婚配会产生不良后代的道理。如《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·鲁语》也说：“不姓不婚，恶不殖也。”显然，如果有了世系姓名明确，人口寿命增长清楚，家庭或家族迁徙流向明晰，血缘关系与婚姻情况显明的家谱，更可以大大抑制同宗相婚或近亲相配的现象（并可避免同代人姓名重复），进而不断提高家庭、家族乃至整个民族的人口素质。因此，新形势下继续写家谱，完全可以保持对述家庭、家族人口资料的连续性，也可为当代及后代家人、族人的科学繁衍提供一份可资参考的人口档案。
　　第四、可以增进海内外炎黄子孙的同胞亲情，加强整个中华民族的凝聚力与向心力。毫无疑意，谱牒是维系家庭、家族乃至民族手足同胞亲情的纽带，是港、澳、台同胞的海外华侨、华裔人士寻根问祖的重要依据，也是追溯与研究并继书海峡两岸关系史、中华华裔发生、发展史以及中华民族演变发展史的一个基础。正是鉴于谱牒的这种重要性，台湾当局才会于1983年发起召开了“亚洲族谱学术研究会”。并以此为契机，利用至今仍被中外华人崇亲观念，扩大在海外华侨、华裔中的影响，维护台湾统一秩序。所以，我们更应充分利用大陆“根”的优势，发掘和整理民间的旧式家谱并在此基础上续写新式家谱，以促进台、港、澳同胞和海外华侨、华裔寻根问祖的热潮，吸引散居于世界各地的炎黄子孙回归投资，并推进和平统一祖国的大业。
　　由此可见，在新形势下，续写新家谱具有多方面的重要意义。过去，曾一度多将家谱视为“封建糟粕”、“宗法残余”而加以排斥的否定。其实，家庭、家族和血缘关系，亲情关系是一个客观存在的事实，是无法摆脱和割断的，家谱作为一种历史记录形式和工具，本身是无所谓姓“封”或姓“社”的，关键在于我们如何掌握它，续写它，以便因势利导地为我所用。