清代平武的科举考试。

嘉壹书斋

　　科举考试是封建王朝选抜人才的一种手段，始于陏，盛于唐，到清代一直沿用。清代以八股文取试，以考秀才为最初一级的科举考试(考上秀才后即称为生员或痒生)，应考者不论年龄大小(十几岁到五六十岁)，一律称为童生。要取得秀才也不简单，要经过县试、府试、院试三考才能认定，以上三考统称童子试，又叫“小考”。
　　县试：在县城举行，由当地县级第一把手知县主持，以示严肃，时间多在每年二月。平武县虽然是龙安府首县，但毕竟人口不多，每科秀才名额只有20人，其“政审”条件十分严格。(1)，童生必须是本县籍人，如外县人蒙混称为“冒藉”，一经查出，要加以处罚；(2)，童生要求身家清白，凡属娼妓、戏子、奴仆、理发、修脚、搓背……等所谓“下九流”行业从业者子孙均不得参加科考；(3)，童生父母亡故期间(二十七个月内)，应在家守孝，不得参加科举考试，一经查出，以“匿丧”论处；(4)，童生考试先在本县衙门礼房报名，除填写姓名、藉贯、三代履历以外，还要具“一结”“一保”。所谓一结，又称“五童结”，即由参考的五名童生具结担保该考生不属以上三种情况的人；所谓一保，又称“廩保”，即由当地己取得秀才身份的廪生具结担保该考生所填写情况属实。(廪生是领取官府补贴的秀才)，平武县的廪生每年有官府补贴银四两(类似奖学金)，如担保不实，即取消廪生资格。平武的考场设在现在平武西街老职高附近。一般说来县考属预考性质，录取较宽，共考五场，第一场考八股文二篇，五言六韵试帖诗一首即日交卷，试题出自《四书》章句，第一场及格后即可参加府试。第二场以后各场自愿参加，属于参考性质。县试及格称为“出案”，第一名称为“县案首”。
　　府试：府试由知府主持，考期多在四月，县试及格者方能参加。具保、考试办法与县试大体相同。只考一场，及格后即可参加院试，第二场以后自愿参加，府试第一名称为“府案首”，不是秀才。
　　院试：龙安府及平武县附于成都院试，即院试考场设在成都，乾隆年间为考虑平武北川学子，多属寒士，道路迢遥，山川险阻，始设考棚于江油武都。考试地点虽改，但规格依旧，院试由朝廷委派学政主持，简称学道、学台，学政品级与本省总督、巡抚平等。学台衙门设在成都，每到考期，学政到指定的县主考叫“临案”，龙安府的江油为临案之县，平、北、江、彰四县的童生，皆到江油参加院试。应试童生与县试府试一样履行报名、具保等手续。只不过院试规格极严，廪保必须随考生接受当堂应名对证，发现问题立即追究。考生进场要严格搜查，不淮夹带片纸只字，对号入座。考题不印，口头宣读后贴在木牌上，举试全场。院试分为两场，第一场为正考，考八股文两篇，五言六韵试帖诗一首。第二场为复试，再考八股文一篇试帖诗一首，还要默写康熙皇帝“圣喻广训”一段。院试及格就取得了秀才资格。第一名称“院案首”。其实都称生员，送入县学、府学学习，身份为县学、府学生员，称为“入学”或“游泮”。可以穿上秀才的制服，帽子尖上用银顶，俗称“顶子”，身着蓝袍，称为“蓝衫”。是读书人身份上的飞跃！但进学后的秀才要受本县学官管辖，并要接受学政的检查性考试，第一年为岁考，第二年为科考，其成绩分为六等，凡四等以下成绩者要受处罚，缺考者革去秀才资格。成绩一、二等的秀才即有资格参朝庭选抜官吏的乡试、会试、殿试而进入仕途。
　　生员(秀才)依考试成绩分为贡生、廪生、增生、附生、监生等称谓。贡生是地方选抜出的贡献于朝庭送入国子监(国立中央大学)学习的秀才；廪生为成绩优异的在学生员，地方官府有每年银四两的补贴，专为童生应试具保，可收一定保金；增生为额外增补的秀才，没有补贴也不能为童生担保；附生为一般秀才；监生即有拿钱捐的秀才和靠祖上功业授予的秀才，只是名誉并不读书。清代平武县通过考试取得秀才资格的不少，但出贡的不多，宣统巳酉科有平武徐塘杜云翘和南坝何姓弟兄是该科贡生。
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