重庆江津柏林镇神秘庄园，王氏家族的历史成为谜团。

天柱山

　　谁是庄园主人，流传四个版本

　　会龙庄建制宏伟，堪称西南第一庄。庄内世袭居住王姓族人。但王姓家族现在的后人对自己祖上的具体情况众说纷纭，连建庄的主人也说不清。关于会龙庄庄主的传说有多种版本，有待于专家、学者进一步考证。

　　建文皇帝宫殿说

　　会龙庄的建筑风格既不是寺庙，也不是宗祠；既不是集镇商铺，也不像川东民居，却属于典型的宫廷建筑。仅靠当时的建设规模，以及建筑技术和西南土著居民的视野，都不可能建造如此宏大的“紫禁城”。于是，有专家认为，该建筑群是明朝第二个皇帝———明惠帝朱允火文，后来被称为“建文皇帝”的宫殿。
　　重庆师范大学教授、三峡文化研究中心主任黄中模说，会龙庄的建造肯定与朝廷政治背景有关，但由于可考的文献资料非常少，当地的地方志只留下“明末清初山西太原人王财美来津修建会龙庄”等寥寥几字，无论从正史还是从野史中，都很难找到有关会龙庄庄主的历史踪迹。
　　持“建文皇帝宫殿说”的专家认为，明朝初期，建文皇帝只做了4年帝位，就因宫廷大火不知踪迹。民间则传建文皇帝丢失政权后，装扮僧人逃难于西南边陲，在深山密林中修建皇宫，仍然做他的皇帝。
　　据《明史·恭闵帝本纪》记载：“建文四年（1403年）谷王木惠及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中起火，帝不知所踪。或云帝由地道出亡。正统五年（1441年），有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧人十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀，相传有帝为僧往来迹。”
　　黄中模教授也倾向于此说。他说，在明朝王姓一直是望族，不少人在朝廷做大官，完全有追随建文皇帝藏于深山的可能。明、清时期民间称“龙”乃大忌，一不小心就可能触犯朝廷，诛连九族。而会龙庄从名称到建筑架构都有帝王宫殿的宏伟气派。
　　黄中模说，会龙庄的建造时间肯定在明代，因为他为此专门去过北京故宫研究过，而会龙庄的石柱比故宫的柱子还大，清代的人没有这样大的大胆量将庄园的建制超过当朝皇宫。

　　贪官和王申官邸说

　　关于会龙庄主人的传说，最为出名的是和珅官邸说。相传和珅政治生涯晚期，特别是乾隆皇帝禅位嘉庆后，企图逃离清廷，远走他乡隐姓埋名。为此，他委派自己的党羽，一名王姓侍卫携巨资为他修建出逃后的住所。
　　而会龙庄正是王姓侍卫代和珅修建的官邸。这位侍卫即是王姓家族的祖先，后来和珅没能如愿逃出清廷，王姓侍卫天官为避免被牵连，也不再回京，携家人在会龙庄安住下来。
　　以和珅的财富，修建一座会龙庄当然不在话下，况且和珅生活讲究，会龙庄按照他的意愿修建，必然十分奢华。会龙庄的建筑特色与紫禁城十分类似，由见过市面的皇城侍卫督建倒也显得顺利成章。因此，许多王姓家族后人倾向于此种说法，认为修建会龙庄的出资人是和珅.

　　明代官宦避难说

　　王家族谱上有记载，祖上曾有人官至明朝吏部。王氏祖先因官场斗争，家族动荡不安，后为躲避祸乱，举家外迁，最后至双凤修建会龙庄。
　　这种说法有王氏家族族谱上寥寥几字可证，但说法并不详细。王氏家族后人王永建告诉记者，会龙庄内多处雕刻均雕龙画凤，还在庭院内立有华表，之所以敢于不避讳，是因为王家曾有一位老祖婆是皇帝的堂妹，因此该家族与皇家颇有渊源。
　　记者从王氏族谱中看到，第九、十代人中，王真、王英、王懋、王玺等人名，均在《明史》中有列传记载，特别是王真在建文年间屡立战功。建文四年（1403年）遭伏敌，格杀数敌后自刎。明成祖即位后追封“金乡侯”，谥忠壮，其王通也有传列史。王英也是历仕四朝，在翰林40余年。他们的年代与建文皇帝逃亡的传说，大致相当。
　　王永建说，会龙庄有一重意思是会真龙天子之意，相传皇帝微服私访时曾到过会龙庄，所以此庄名为会龙。但祖婆是哪朝、哪位皇帝的堂妹，到访于此的皇帝是谁均已不可考。
　　关于王氏家族曾有皇族联姻的说法，在会龙庄旁的古墓墓志铭上可以找到一些印证。会龙庄西面百米处，有一座清代墓葬，墓碑上刻有一条清晰的龙，墓志铭上还有“金枝玉叶”的字样。从此看来，说王氏家族的祖婆是金枝玉叶似乎并不牵强。

　　清朝高官失职说

　　还有一种说法是王家祖先得罪了当朝皇帝，不得以藏匿到原始森林中。此传说发生在清代。
　　相传王氏家族与清朝皇族过往甚密，还曾有过联姻。后乾隆委派王氏家族一官吏南下为他寻找棺木材料。王氏家族祖先找到合适的寿材后，不慎遗落阴沉木寿材，怕回京后被乾隆责罚，于是避难于此。
　　对于会龙庄主人的以上三种传说，无一例外的与皇族和当朝朝廷有密切关系。从会龙庄的建筑风格上看，王氏家族很有可能来自京城，参与主持修建工作的人都见过大世面，因此才能在深山中仿出一座小小的紫禁城。

　　财富之谜

　　会龙庄的财富来源也成为了不解之谜。历时百余年，修建出此座庄园，从庄园格局来看，庄园的建筑规划一次成形，此后百余年的修建工作严格按照设计执行，没有出现过前后修建风格不统一、规格不同的问题。
　　修建一座会龙庄到底需要多少钱，明显高于当地建筑水平的建筑工艺由哪里来的工匠完成？如此浩大的工程，需要大规模开采石料、林木几十年，如果主人修建庄园原本为了避祸，这样大肆张扬的修建工作又如何能掩人耳目？
　　修建会龙庄、装饰会龙庄需要大笔财富作支撑，但会龙庄的财富并不光限于这座院子。据江津收藏协会会长邹鸿光介绍，江津地界的古董特别是官窑瓷器，多从会龙庄流出，夜明珠等宝物不计其数。
　　会龙庄附近的墓葬更是盗墓者的乐园，会龙庄历史上曾遭多次盗墓。据传，民国时盗墓贼猖狂至极，往往几百人出动，把守住会龙庄和附近民房，不允许居民出房门一步，盗墓贼则对墓葬肆意破坏。
　　据说盗墓贼已熟知，会龙庄的墓葬主人不仅自己下葬时穿金戴银、陪葬品更是丰厚，每次掘开一口墓，收获都颇丰，引得越来越多的盗墓者以身涉险。
　　据重庆会龙庄旅游开发有限公司总经理陈作伦介绍，上世纪80年代曾有十多人因盗会龙庄古墓被判刑。仅1989年一次就判了19人，其中量刑最轻者被判监禁11年。从此以后，盗墓风才有所收敛。
　　从盗墓者流通到古玩市场的古董就可看出会龙庄的富有，据说曾有人以低价购得一方王氏家族流落出的砚台，后来买家在砚台背后发现有大诗人陈子昂的题跋。另外还有首饰、珠玉等小件器物，4两重的赤金足链在首饰中不足为奇。
　　解放后，王氏家族的家具器物等被分给当地村民，村民家中还存有王家的牙床等物，家具上雕龙刻凤，精美非凡。
　　王氏家族的地盘南接贵州，西接合江县，东靠綦江，北到江津李市镇，人称“王半城”。据王氏家族后人王永建称，王家人丁兴旺，主仆数百人生活在庄内，庄内有大小两处厨房，是真正的钟鸣鼎识之家。王氏家族重视教育，解放前的王家青年学子皆毕业于清华、复旦等高等学府。
　　足以让一个家族富庶一方200余年，王氏家族来到双凤时到底带来了多少财富？这些财富究竟是不是来自于和珅？还是王氏家族祖先在朝为官所得？会龙庄的财富之谜也许永远无法得到解答了。

　　建造之谜

　　当地西南民居的建筑技术与仿紫禁城修筑而成的会龙庄，完全不可同日而语。修建庄园的石匠、木匠、漆匠、瓦匠等手艺人，手艺技术均高于当地工匠。百年间，这些源源不断的工匠是从哪里召集而来，他们的手艺为什么带有明显的紫禁城特点？
　　为掩人耳目，会龙庄外历年来没有大道。全庄用石柱300余根，有的石柱有数十吨重，还有石台阶、地面、墙基等，如何运装到位？
　　会龙庄全庄所耗石材、木材、黄土、砖瓦等材料，从哪里取材？庄园的设计者是谁，为何敢于大胆采用龙凤图案？
　　庄园为何选址于此，从何时破土修建、何时完工？以上这些会龙庄建造过程中产生的谜题，亦难以寻找到答案。

　　保密之谜

　　会龙庄虽然工程浩大，装饰又及其奢华，但是当地知道会龙庄的人并不多，只有双凤附近居民知道会龙庄，柏林镇和四面山的居民很少有人知道会龙庄。
　　王氏家族历代如何让会龙庄隐于山林，无人能答。王氏家族为什么把家族的历史也隐藏起来，不给后人留下确切的说法，只余下传说供人猜度，他们到底希望隐藏什么秘密？
　　不管建造者保密的初衷为何，但王氏家族的先祖们的确做到了，现在不仅会龙庄成谜，王氏家族的历史更是成为了最吸引人的谜团。
　　 (本文来源：华龙网-重庆晨报 作者：记者赵君辉刘琳)