自太子晋至王翦世系考。

老路路通

　　一世：太子晋(公元前567~550年)，字子乔，周灵王嫡长子。周灵王太子晋为王氏始祖，这是太原、琅琊两郡望王氏的共识。
　　二世：宗敬(公元前549~年)，太子晋的长子。宗敬是太子晋的后裔，这也是王氏的共识。
　　关于宗敬的出生时间亦可推断出来。王子晋于灵王二十年行冠礼和婚礼，其时间应为冬季或春季，在《逸周书•太子晋解第六十四》中有这样的纪载：师旷东躅其足，曰：“善哉，善哉！”王子曰：“太师何举足骤？”师旷曰：“天寒足跔，是以数也。” 从第一次派叔誉使周，返回后再派师旷使周，可以认定太子晋的婚礼是在冬天进行的。再据太子晋生前先后生有二子，宗敬为长子，则宗敬的生年当在灵王二十一年(公元前549年)，太子晋的次子龟生于灵王二十二年。
　　关于宗敬任周司徒的时间，很多家谱都说是在景王朝。我认为有误。《史记•周本纪》记载：二十七年，灵王崩，子景王贵立。景王十八年，后太子圣而蚤卒。二十年，景王爱子朝，欲立之，会崩，子丐之党与争立，国人立长子猛为王，子朝攻杀猛。猛为悼王。晋人攻子朝而立丐，是为敬王。敬王元年，晋人入敬王，子朝自立，敬王不得入，居泽。四年，晋率诸侯入敬王于周，子朝为臣，诸侯城周。灵王死时宗敬年仅5岁，景王死时宗敬年28岁。景王为自身及儿子政权的巩固，不可能将对其子继承王位有巨大威胁的宗敬委以为司徒这样的重任。所以，只有到姬丐在晋国的扶持下当上了敬王，宗敬才可能依靠其舅舅家的势力当上周司徒这样的职位。其时，年30岁。
　　敬王在位四十二年，其子元王在位八年，所以宗敬及其子孙可以长处高位达五十年，至元王崩，三子争立，宗敬之子孙可能卷入王位纷争，因失败而逃亡隐匿。逃亡的方向应该是晋国，其后赵魏韩三分晋地，宗敬的子孙遂居魏。
　　从第三世起至王翦出生止约260-270年，其间适逢战国纷乱，史载不详，各谱世系颇多错乱，按20~22.5年一代计算应为13世，即王翦应为王氏第十六世祖。现将各谱排列的世系列表于下：
　　谱系        王庸敬        王锺        莘县        潜山        绩溪        南瑭里        润东        尹沙        沅江
　　一世        晋
　　二世        宗敬
　　三世        凤        仕蠲        彬        岳        森        仕蠲        森、原        森、原        仕蠲(森)
　　四世        覃        智(彬)        升        靖        彬        智瑜        彬、凤        彬、质        彬、质
　　五世        渠        恙        昱        肃        升        恙        升、覃        升        升、昱
　　六世        丰        亢        硕        绩        宥        亢        昱、渠        宥(昱)        亢(显)
　　七世        芝        颖        错        育        硕        颖        硕、丰        硕        颖(硕)
　　八世        亿        荣        渝        尚德        错        荣        错、芷        错、兹        荣
　　九世        错        错        息        弼        愦        错        贲        贞(贡)        错
　　十世        墳        迹        恢        景        渝        蹟        渝        渝        贡(濆)
　　十一世        渝        愦        永        错        息        愦        息        息        渝
　　十二世        息        息        颐        贡        恢        息        恢        恢        息
　　十三世        恢        恢        翦        渝        元        恢        永        永        恢
　　十四世        亢        翦                息        颐        水        元        元        亢
　　十五世        颐                        恢        翦        颐        颐        颐        颐
　　十六世        翦                        永                翦        翦        翦        翦
　　十七世                                颐                                       
　　十八世                                翦                                       
　　由上表可见：王错定为九世的有四家，占44.4％；定为八世的有三家，占33.3％；定为七世或十一世的各一家，分别占11.1％。根据统计分析，以王错为第九世较为合理。此外，据《吕氏春秋》上多处记载，“吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯”。《战国策》上记载为王锺。此事史记孙子吴起列传中也有记载，但未提其余人的名字。错、锺，在大篆中形似，有误认的可能，由此推断，王错与魏武侯、吴起是同时代确有此人，其生年约在公元前350年左右。与宗敬的生年差距约二百年，定为九世也符合古时一代人20~22.5年的规律。
　　同时从表中可见，王翦定为十六世的有五家，占55.5％；其余四家分别定为十三世、十四世、十五世和十八世。据统计分析及世代年份的推断，王翦定为十六世较为合理。
　　从宗敬到错之间历世六代，在战火纷争的时代，有记载或记录错误也是正常的。在有歧义的时候，按照大多数人的意见，正确的几率较高。所以我认为，第三世定为仕蠲(一名森)。第四世定为智瑜(一名彬)。第五世定为昇。第六世定为昱。第七世定为颖(或作硕)。第八世定为荣。
　　按照同样的道理，从王错到王翦之间的七世分别为：第十世贡(濆)。第十一世渝。第十二世息。第十三世恢。第十四世元(亢)。第十五世颐。其中贡、濆、墳、愦，元、亢，这两组的大篆字形比较相近，容易造成误读和误记。
　　上述的考证肯定还有不完整和错误的地方。抛砖引玉，仅供参考，祈盼王氏宗亲、谱牒专家予以批评指正。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壬辰正月义门后学王通敬述