泰州王氏名人传略一：伯寿公支义门王氏先祖传略。

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　　海陵王氏的始迁祖叫王谷桢，亦名国祯。洪武初年由苏州随父王伯寿北渡至安丰，然后为逃避编为灶户，又从安丰南场迁徙到泰州北下河孙家庄，离泰州城约三十里，安家隐居，现在泰州市北郊一带有很多王姓人家，大多是他的后代。民国十五年(1926年)，为躲避军阀孙传芳的军队，抗日战争期间，为躲避日寇轰炸，王氏住在城里的人，都曾先后躲到下河一带族人的家中。
　　王谷桢有两个儿子，长子叫王福海，字本立，次子叫王任情，后来又到苏州成婚，从此滞留岳父家，下落不明。王福海生子名王彦信。王彦信生了两个儿子，长子王文质、次子王文彬。因为王伯寿原来就是一个儒医，他的三个儿子分别继承了他的儒学、医术。所以王艮的祖辈是医生、王栋的祖辈也是儒医。王文质、王文彬兄弟继承了祖业“俱儒而知医，先后皆召入太医院”。由于医术高超，王文质被授于承事郎，王文彬在明史中有传。
　　王文质的儿子名王玘，《[民国]泰县志》记载：“王玘字宗玘，号种德。世有隐德，至玘益修饬。明成化乙酉(1465年)岁大饥。发粟五百斛赈之。疆吏入告，授承事郎。子安。”
　　王安字惟泰，别号省斋。一面行医，一面读书科举，成化戊子(1468年)岁贡，也进入仕途。当了大理寺评事，授文林郎。同时，王安又是一位良医，经常入宫看病，並借机以八世同居的名义请封，于弘治七年甲寅(1494年)“勅赐义门”。明史上有记载。
　　王安有五个儿子，次子鼎，五子鼐都是邑庠生，其余三个儿子姓名行状不详。王鼐有两个儿子，长子王澄于隆庆丁卯(1567年)中举，出任顺义县教渝。次子王沐于嘉清戊午(1558年)拔贡，出任陕西按察司知事，是否就留在了陕西，后世情况不明。
　　王澄的儿子名王敬，字子敬，号近湾，岁贡后为官，累升迁至礼部郎中，当时严嵩是礼部尚书，因不满严嵩的专横跋扈，同事期间有一些矛盾。当严嵩于嘉靖二十一年(1542年)入阁拜相后，因害怕严嵩打击报复，就辞官返乡了。
　　王敬回乡后的次日，拜扫祖茔，在祖墳附近的祭田得到一个大匏(瓢葫芦)，因瓢葫芦长得出奇的大，被认为是祥瑞的兆头，所以把它采摘下来制成酒器，大小可容酒近十升，称为匏尊。后来泰州很多文人学士为之吟诗作赋、绘图述文，后世子孙编为《匏尊图集》，这件事记入《扬州府志隐逸传》。匏尊作为一件宝贵的民俗文物由其后裔于解放后捐献，现珍藏于泰州市博物馆。可惜的是《匏尊图集》和大量的诗文书卷在文革期间毁于火焚。
　　(本文根据《明史》、《扬州府志》、《泰州志》《泰县志》及泰州市博物馆原馆长汪维寅先生、泰州市海陵区修史办公室主任孙黎先生的文章整理编撰而成)