泰州王氏名人传略一：伯寿公支王艮后裔史料③。

老路路通

　　世德传(上)
　　明清两代安丰世德传、阃范传为三水家乘谱编著。旧谱分忠孝节义诸门，文字散亡殆尽。今依世次为先后，但分世德、阃范两门，其家藏旧稿已经椽笔表彰者必标其名，不敢掠美也。
　　三世仲仁公  四世文贵公
　　仲仁，国祥公之独子也。洪武初未设场司，签公为百夫长，代征盐课。公书生不谙会计，旋以蔡铉首告，论戍四川之宁蕃卫。同时若邓、若滕不胜其苦，弃甲潜逃。惟公慷慨当先，誓死不回。从征苗蛮，遂以身殉。识者莫不叹为忠义云。子文贵，自公出后，督理家政井井有条，用能开拓门楣，为东淘第一著姓。而捐建桥樑民不徒涉，急公尚义固不减于公也。事迹并载县志。
　　五世公美公
　　公讳僖，文贵公之嫡长子也。初以抽丁戍山西宣府卫，母孟太夫人日夜思念，哭而丧明。既归，痛母疾苦，熏沐籲天，其明如故。识者谓为诚孝所感。有子四人，皆谨守家法，只父恭兄，逮孙曾以学世家砥行立名，流传邑乘者先后且数十人，知其蓄积宏矣。卒年六十有一。
考公家有榴树一株，在中庭之左。公出戍时其树顿息，后十八年赦归，其树复荣，人咸谓其不偶云。
　　六世守庵公
　　公讳玒，字纪芳，公美之次子也。生甫数岁。先公自戍所携归，中途相失，虑其不可复得。傍晚遍求旅店，果得之他客车中，先公因是奇之，不以群见相期待。既长，仪容浑朴，气宇温和，与人交不设城府，而寿跻百岁，诞生大儒。君子谓平淡无奇之行，其至德渊懿不可殚述矣。寿九十三岁，钦赐粟帛，荣赐冠带。事迹说载邑志。有子七人，大儒心斋乃其次子也。
　　七世道成公  八世宗禹公
　　广容桥之建，经文贵、公美、尚瑞三公之经营，具载于方伯林公记中。至有其功愈大，其劳愈甚者，则如道成之挑河，宗禹之争地。道成讳锦，守庵公之第三子也。见二仓坝市河中断，舟不得通，决意兴挑，豪强不得阻止。宗禹讳扆，因本场草荡梁5所占，首先龥禀历控七院侵地以还。后开海滨沙河，度支告竭，至鬻私产数百金以偿事。历今数百年盐艘溯流而上，无虞车挽，果谁之赐与？使得施于当世，毅然有为，何止一乡受庇乎！
　　八世恒公  十世绍麓公
　　公讳初，字宗古，心地光明，无一毫苟且。有贾客藏金于 ，置公所忘持归。后数载客来，公举其 而还之，封识如故。客喜出望外，里人称为长者。卒睥七十有八。子士闲（麓野公），另有传。孙嘉荐（绍麓公），承父志，戮力谱事。而对客还金，其行谊亦颇肖公。君子谓祖武克绳，尤见贻谋之善。
　　八世东堧公  九世仰堧公  十世怀西公
　　心斋公父子倡学海滨，当道诸公倾心向往。以心斋妙悟，实跻东厓能世其学也。心斋频年游学。无内顾忧，其丁先公艰，讲学聚徒，户外屦浦，应酬曲当，赖有长之东堧。东堧讳衣，幼随先公讲学，会格物之旨。以任家督，不得竟其业。先公既殁，与诸弟结立宗会，聚族人，而书其所行，以相劝戒。卒年五十有五。绩载县志，配享精舍、崇儒两祠。长子之垣，另有传。次子之渐（仰堧公）善琴知音，以水田逋赋征诣高邮，舟覆于河而死，邑人憨之。孙嘉禄（讳元宠，号怀西），从陈公履祥游，克绍家学，力谱有功。
八世东隅公  东日公  瀛槎公  玉斋公
　　国家草昧初开，必有谋臣武士效力疆场，及其既治，宣上德、抒下情，歌咏太平，多赖文章臣手和声以鸣其盛。吾族自先贤倡学后，人才蔚起，东隅、东日，皆公之哲嗣也。东隅讳褆。渊源家学，著作宏富，有语略及遗录私绎等书行世。嘉靖岁饥，鬻产助赈。东日讳补，精于易学，纂有星宿分野图。而皆擅长诗歌，所作古近体诗，上祖风骚，下宗唐律，使得珥笔丹墀，雍容揄扬，周亦屈、宋马班之亚也。同时以诗鸣者有公之从兄瀛槎、玉斋两公。瀛槎讳社，力敦行谊，倡立宗会。子士颁能世其学。玉斋讳金，姜堰人。志趣潇洒，耽于吟咏。年八十馀，同人歌唱之篇不辍，亦可觇其素抱矣。
　　八世双溪公　仰泉公　东麓公　松亭公　前堂公
　　海滨荒地罔知礼法，有父兄之表率而众志已齐，有子弟之信从，而百事咸理。即以修谱而论，一人倡于先，众人和于后，分职授功，至易也。安丰创谱时，我八世从祖双溪诸公素负重望，悯印心父子戮力之艰，出为搜集，赞成大功，俾族人无所扒诿，庶几一德一心，和衷共济者欤。双溪讳露，场南人。仰泉讳视，东麓讳绕，松亭讳袂，前堂讳栩，并场北人。其馀子侄行中勤干任事者，场北则有励臣、士体、富臣、三凤、三元等，场南则有逖、良乡、建述等，皆率露公之教而趋承恐后者也，因并及之。
　　八世文岐公　少厓公　凤亭公
　　王氏之先弟兄济美，克绍家学，如东堧昆季四人尚矣。其次则有文岐、少厓、凤亭三公。文岐讳宏道，少厓讳宏器，凤亭讳宏毅，皆碧厓公子，与东厓为再从兄弟，师事维谨。文岐制行端方，动必以礼，晚年安贫乐道，淡泊名利，与凤亭志趣略同。虽一室萧然，弦歌之声不辍。少厓举乡约长，一生公正，洞明大义，修谱有功。宜并载县志，移以三珠五桂，何多嚷焉。