廿四史王氏人物摘编—《魏书》(六)：王肃(上)。

老路路通

　　王肃，字恭懿，琅邪临沂人，司马衍丞相导之后也。父奂，萧赜尚书左仆射。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，位历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》、《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建鄴来奔。是岁太和十七年也。
　　高祖幸鄴，闻其至，虚襟待之，引见问故。肃辞义敏切，辩而有礼，帝甚哀恻之。遂语及为国之道。肃所陈说，深会帝旨，高祖嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲也。因言萧氏危亡之兆，可乘之机，帝于是图南之规转锐。器重礼遇日有加焉；亲贵旧臣莫能间也，或屏左右相对谈说，至夜分不罢。肃亦尽忠输诚，无所隐避，自谓君臣之际犹玄德之遇孔明也。寻除辅国将军、大将军长史，赐爵开阳伯。肃固辞伯爵，许之。
　　诏肃讨萧鸾义阳，听招募壮勇以为爪牙，其募士有功，赏加常募等。其从肃行者，六品已下听先拟用，然后表闻；若投化之人，听五品已下先即优授。於是假肃节，行平南将军。肃至义阳，频破贼军，降者万余。高祖遣散骑侍郎劳之，以功进号平南将军，赐骏马一匹，除持节、都督、豫州刺史、扬州大中正。肃善抚接，治有声称。
　　寻征肃入朝，高祖手诏曰：“不见君子，中心如醉，一日三岁，我劳如何。饰馆华林，拂席相待，卿欲以何日发汝坟也？故復此勅”又诏曰：“萧丁荼虣世，志等伍胥，自抜吴州，膺求魏县，躬操忘礼之本，而同无教之丧，誓雪怨耻，方展申復，穷论再期，蔬缊不改。诚季世之高风，未代之孝节也。但圣人制礼，必均愚智；先王作则，礼齐盈盔。过之存俯而就之，不及者企而行之。曾参居罚，宁其哀终；吴员处酷，岂闻四载？夫三年者，天下之达丧，古今之所一，其虽欲过礼，朕得不别之以礼乎？有司可依礼喻解，为裁练禅之制。”
　　二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百寮诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼，遣舍人问曰：“朕知卿等至，不获相见，卿何为而来？”肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三日，群臣焦布，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。是以国储九年，以御九年之变。臣又闻至於八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。蒸民未阙一餐，陛下辍膳三日，臣庶惶惶，无复情地。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤早，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，道谢前王，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。但此月十日已来，炎热焦酷，人物同悴，而连云数日，高风萧条，虽不食数朝，犹自无感，朕诚心未至之所致也。”肃曰：“臣闻圣人与凡同者五常，异存神明。昔姑射之神，不食五谷，臣常谓矫。今见陛下，始知其验。且陛下自辍膳以来，若天全无应，臣亦谓上天无知，陛下无感。一昨之前，外有滂泽，此有密云，臣即谓天有知，陛下有感矣。”高祖遣舍人答曰：“昨内外贵贱咸云四郊有雨，朕恐此辈皆勉劝之辞，三覆之慎，必欲使信而有征。比当遣人往行，若果雨也，便命太官欣然进膳。岂可以近郊之内而慷慨要天夫？若其无也，朕之无感，安用朕身以扰民庶！朕志确然，死而后己。”是夜，澍雨大降。
　　以破齐将裴叔业功，进号镇南将军，加都督豫、南兖、东荆、东豫四州诸军事，封汝阳县开国子，食邑三百户，持节，中正，剌史如故。肃频表固让，不许，诏加鼓吹一部。二十二年，既平汉阳，诏肃日：“夫知已贵义，君臣务恩，不能矜災恤祸，恩义焉措？卿情同伍员，怀酷归朕，然未能翦一仇人，馘彼凶帅，何尝不兴言愤叹，羡吴闾而长息。比获萧鸾辅国将军黄瑶起，乃知是卿怨也。寻当相付，缴望纾泄，使吾见卿之日，差得缓怀。”初，赜之收肃父奂也，司马黄瑶起攻奂杀之，故诏云然。
　　(卷六十三列传第五十一)