铜镜的鉴赏和市场行情。

王义方

　　2004年，中国嘉德推出民国时期北京著名收藏家关祖章旧藏铜镜专场拍卖，143面铜镜全部以高于预期的价格成交，其中一面“唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜”以45.1万元的高价成交，远远高于拍卖前的15万元估价。在当时这被认为是铜镜市场升温的一个开端，其实作为一个专项收藏的门类，铜镜算是一个有传统的门类。但是由于我国对青铜器的交易有严格的法律控制，所以建国后铜镜的收藏市场一直不是很受关注，但是从2004年开始，大家普遍认为这是一个相当有空间的投资的空间。也确实从此，中国的古铜镜收藏市场日渐活跃。2008年秋拍，中国嘉德的铜镜专场中一件元代《缠枝花卉镜》估价55至今70万，就拍出了100.8万元。事实上当时的价格在今天来看依旧是“地板价”，2004年8月，中国嘉德的一面“唐代瑞兽葡萄花鸟镜”因铸造工艺精湛，又是王公贵族所用，最后经过激烈的角逐以28.6万元高价成交。时隔7年，另一方唐代“淮南起照”神兽镜却以563.5万元成交。事实证明了其中的涨幅空间，而看见的是如果艺术市场依旧保持这个势头的话，铜镜的价格相比较当代艺术等热门门类有着更具有回报率的涨幅空间。
　　这方唐代 “淮南起照”神兽镜是在2011年保利的秋拍中被拍出的。近几年古代铜镜频频在大型拍卖会上亮相并以高价成交的事实。2011年北京保利铜镜专场拍卖揽集古代铜镜160方，并以总成交额4487.6万元结束全场交易。拍品7729号四乳神兽镜以908.5万元成交，夺得全场头筹。该汉代铜镜直径20厘米，圆形，圆钮，圆钮座，钮座外围双凸线方形界格，座周有四片三瓣组成的羽状纹饰，指向界格四角。四角外各置圆座乳钉一枚，围有连珠纹一圈，将镜背分为四区，其间饰以青龙、白虎、蛟龙、奔马四兽，浅浮雕而成。神兽造型各不相同，其中青龙回首摆尾，双角细长，鬃毛根根可辨，刻画极为细致；白虎张牙舞爪，昂首向前，身侧似有一翼，威猛无比；蛟龙昂首阔步，头生一角，龙鳞片片可数；战马奔腾，回首嘶鸣，背负马鞍，极为俊猛。四兽造型优美灵动，体态矫健，细微之处各有妙趣，极富动态之感。近缘处饰栉齿纹一周，宽缘上为变形环绕的四神图案。黑漆古，品相完美。
　　画像镜在东汉中期异军突起，三国时开始衰微，这枚铜镜属于其中的一种。画像镜题材多样，主要有历史人物、神人车马、神人禽兽、四神禽兽等几大类，本枚铜镜属于其中的四神禽兽类。画像镜因其在题材、主题、形象、结构、技法等方面的特殊性，既继承了战国秦汉以来的平面装饰传统，又开启了稍晚兴起的神兽镜的高浮雕装饰技法的先河，其承前启后的角色在中国铜镜发展史上独具一格。
　　我们上文提到的“淮南起照”神兽镜以563.5万元成交则名列本场第二。这方铜镜直径25厘米，圆形，圆钮，圆钮座，两瑞兽口含彼此尾环绕钮座，其外六边形双线凹面界格。内区饰六瑞兽，以双线凹面界格相隔，外区饰骈体楷书铭文一周，译为“淮南起照，仁寿传名。琢玉斯表，熔金勒成。时雍炎晋，节茂朱明。援模鉴澈。用似流清，光无亏满，叶不枯荣。”外圈饰十二生肖等图案，此镜造型独特，纹饰复杂，制作精良，少见，极为精美。
　　这方铜镜属隋代初唐时期“瑞兽铭带十二生肖镜”的范畴，即内区为瑞兽纹，中区为铭文带，外区为十二生肖纹等纹饰。该镜目前有十分相似的墓葬出土品。河南洛阳龙门上元三年(676)墓曾出土一面“淮南”铭瑞兽镜，外形、布局、纹饰和铭文与这面镜子几乎全同，但镜残，直径24.1厘米，重1772g，体量及保存状况都不如这面铜镜。遗憾的是，这座墓葬的具体情况不明，我们无从知道这面铜镜的拥有者。
　　瑞兽铭带十二生肖镜是传世或出土的隋代初唐铜镜中体量最大、制作最精的一种，颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为最早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在陕西、河南、湖南、广西等地的墓葬中都有出土，但整体数量并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同，只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
　　铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。
　　从地域上看，南方的“黑漆古”(本场第一的“淮南起照”神兽镜就属于这个范畴)铜镜几乎就像一块黑色的玉，北方的“水银沁”铜镜白光如银，其实这是由青铜表皮变异而形成的青铜皮壳，是任何铜镜以外的青铜器不可能达到的，因为关键的铜质决定了结果，这种铜料配比与高超的冶炼技术至今仍是一个值得研究的课题。根据研究显示，唐汉战国都以高锡青铜铸造，质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，色泽红、黄，铜质软韧。这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。其实，早在《周礼考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴隧之齐”，即铜50%、锡50%。近代学者使用科学的分析手段，发现各种铜镜的合金成分因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅，铅加入合金后，提高了铜镜铸造质量。
　　铜镜的铸造技术同时也是鉴别铜镜真假的重要标准，其中“辨锈”就由此而来。古铜镜一般入土千百年，其锈色坚硬自然，层次分明，新仿的铜镜上的锈是后做上去的，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度较低。所以能用手抹掉的锈，极有可能是仿品。另外，把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味。另外可以取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧并产生带有化工原料气味的浓烟，真锈则无。
　　除了时代与纹样之外，品相是否完好是铜镜价值判断的重要标准。由于铜镜多是如土陪葬埋藏之物，所以出土后的铜镜最好是锈蚀程度越小越好。同时，纹饰的清晰度也是关键，在铜镜收藏中很讲究版模，头模镜最受欢迎。所谓头模镜，是指第一次浇铸的铜镜，纹路清晰价值超过二模三模。