皖水东流。——长篇小说连载二十八（安徽岳西王诗华）

岳西王诗华

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由于香格当了十多年雾河子弟的师傅，她出身低，亲近人，整个雾河人，男男女女都把她当朋友，她小店的生意很兴旺。这些年，雾河的茶叶产量越来越大，由王晖负责经销。雾河人种庄稼，打猎，打鱼，虽然税在年年加，日子还算平稳。王式除了庄稼也不想着弄钱的事，加上天天一些游手好闲的人，无事的老者都爱集在他的店中，他们慢慢形成了一个吹打弹唱的小团伙。先是一些人跟他唱小调，《山伯访友》、《十里亭》，半俗半雅的，也慢慢汇集了一些民间小调，如《送乖乖》。
形成小团伙，是学打响开始的。送葬时，听说人家有锣鼓响，喇叭队伍，热闹得很，开始一个晚上亲人守在棺材边，要找和尚做法事的，绕棺念着经，没伴奏的，怎能演下去。
他们买来了各种乐器，不知哪里抄了一点乐谱自己也估摸着造了一些，正儿八经的练起来。后来又听说了舞狮子、舞龙、闹花灯的事，他们更是热情高涨，想当然地扎狮子舞灯。
第一次扎狮子，怎么舞，他们是煞费苦心的。节目简单，石河、上雾河、下雾河各选了一块场地舞了一晚上。第二年，他们得到“二龙戏珠”的启示，发明了绣球，引狮子舞，也开始一些大屋接狮子去。王晖也加入了这个团队，他点子多，手头很宽裕，队伍也扩大了，他跑过不少地方，听说了不少花样，他跟胡会云交往不少，俨然是对忘年交，胡会云因亲戚关系，还有别的关系，也老在这边走动，他们研究出了扎出五彩灯、打先灯、唱歌、表演小杂剧等节目，后来听说傅河人年年过年舞马、唱堂会，舞马的五个人，刘关张及甘、糜二夫人，加上几个扛刀、扛枪的兵卒，穿梭般地舞一阵，又唱一阵，唱的是刘备集团的艰辛创业历程及兴复汉室的理想，王晖王式也把它引进来，灯会的组织后来在后北遍地开花，不过雾河在周边总是一个中心，每年的元宵节，周边灯会都要在那里汇集、比赛、圆灯。这与灯会在雾河的兴起有关，更与几十年后雾河再度辉煌有关。他们的源头又与雾河人每月三日讲武会有关。
雾河人年少练出的武艺也是灯会精髓。狮子爬柱子、跳桩、打滚、爬桩子，寻常人是舞不出来的，后来的灯马套麻花更是一套有武术功底才能创造出来。
王晖主要贡献是他贬茶叶，学来一种高亢、平稳、悠长，很有磁性的唱腔，叫青阳腔，他也记不全，只靠记忆模仿着。王式觉得这正是自己需要的，办丧事要，办喜事要，闹花灯时也要这么一支唱的队伍才有味道。
当然，他们也许并不知道，他们正在创造着一种文化、一个剧种——后北高腔。当所有的一切洗尽铅华后，文化，这种有形式无形的东西总还在那里闪光。
后北高腔的最后形成，是王式、王晖他们的儿子手里了，但与这些富足的，有一定地位身份、有武艺、读过书的人的开创与追求分不开的。它一开始就是高雅的、有身份的、登得上大雅之堂，又在所有民间丧葬喜庆中扎了根，它的生命力显得特别旺盛。