古代王姓名医录。

天柱山

　　王思忠

　　按《介休县志》：王思忠，太医院吏目，陕西渭南人。父当夏月，忽目不见物。思忠药之，叁日而愈。其神速皆类此。

　　王仲光

　　按《苏谈》：今吴中医称天下，盖有自矣。初金华戴塬礼学于朱彦修，既尽其术，来吴为木客。吴人以病谒者，每製一方，率银五两。王仲光为儒，未知医也，慕而谒焉，因咨学医之道。塬礼曰：熟读《素问》耳。仲光归而习之叁年，塬礼復来见仲光，谈论大骇，以为不如，恐坏其技，于是登堂拜母以定交。时仲光虽得纸上语，未能用药。塬礼有《彦修医案》十卷，秘不肯授仲光。仲光私窥之，知其藏处，俟其出也，径取之归。塬礼还而失医案，悔甚，嘆曰：惜哉!吾不能终为此惠也。于是仲光之医名吴下，吴下之医由是盛矣。

　　王潮

　　按《旌德县志》：王潮，德文长子，性敏明医，能文善书。县以明医举，永乐九年，授训科之职。
　
　　王彦昭

　　按《武进县志》：王彦昭，字文仲。父思明，以荐侍文皇于潜邸。时彦昭犹未冠，尝被召，应对如老成人，上奇之。命从金华戴元礼学医，得其禁方脉书，以精慎称。每製上所用药必与焉。上欲验其精良，凡藩府旧臣病疾，必遣诊视。时太子少师姚广孝病头风，他医莫疗，饮彦昭药辄愈。或问之，曰：病得之当风而坐，清其头目可也。陈都督病伤寒，表未解，法当汗，彦昭汗之愈。王郎中弟亦患伤寒，脉沉而实。彦昭曰：法当下。他医汗之而死。张主事之子得痫病，治之莫愈。彦昭切其脉沉、手足冷，曰：阴痫也。作汤投之愈。刘佥宪自湘湖来，有疾，彦昭诊之，私语其兄：病在死法中，不出月矣。治疗莫愈，果如其言。尝从太监朱兴尚宝朱珍分领铜符，司城门启闭，间从上出入军中，克着功绩。事定欲官之，辞以母老，乞终养归。

　　王哲

　　按《太平府志》：王哲，永乐间以良医副进修职郎，多禁方。
　　按《崑山县志》：王履子伯承，能继其武，永乐中，以医鸣于两京，后卒无嗣，尽以其秘传之壻沈仲实云。仲实号松巖，有士行。仲实之孙承先，亦善医，不嗜利。县令方豪以其能愈母疾，大书助孝二字以赠之。

　　王仲光

　　按《苏谈》：今吴中医称天下，盖有自矣。初金华戴塬礼学于朱彦修，既尽其术，来吴为木客。吴人以病谒者，每製一方，率银五两。王仲光为儒，未知医也，慕而谒焉，因咨学医之道。塬礼曰：熟读《素问》耳。仲光归而习之叁年，塬礼復来见仲光，谈论大骇，以为不如，恐坏其技，于是登堂拜母以定交。时仲光虽得纸上语，未能用药。塬礼有《彦修医案》十卷，秘不肯授仲光。仲光私窥之，知其藏处，俟其出也，径取之归。塬礼还而失医案，悔甚，嘆曰：惜哉!吾不能终为此惠也。于是仲光之医名吴下，吴下之医由是盛矣。

　　王潮

　　按《旌德县志》：王潮，德文长子，性敏明医，能文善书。县以明医举，永乐九年，授训科之职。

　　王彦昭

　　按《武进县志》：王彦昭，字文仲。父思明，以荐侍文皇于潜邸。时彦昭犹未冠，尝被召，应对如老成人，上奇之。命从金华戴元礼学医，得其禁方脉书，以精慎称。每製上所用药必与焉。上欲验其精良，凡藩府旧臣病疾，必遣诊视。时太子少师姚广孝病头风，他医莫疗，饮彦昭药辄愈。或问之，曰：病得之当风而坐，清其头目可也。陈都督病伤寒，表未解，法当汗，彦昭汗之愈。王郎中弟亦患伤寒，脉沉而实。彦昭曰：法当下。他医汗之而死。张主事之子得痫病，治之莫愈。彦昭切其脉沉、手足冷，曰：阴痫也。作汤投之愈。刘佥宪自湘湖来，有疾，彦昭诊之，私语其兄：病在死法中，不出月矣。治疗莫愈，果如其言。尝从太监朱兴尚宝朱珍分领铜符，司城门启闭，间从上出入军中，克着功绩。事定欲官之，辞以母老，乞终养归。

　　王哲

　　按《太平府志》：王哲，永乐间以良医副进修职郎，多禁方。

　　王伯承【 沈仲实　沈承先】

　　按《崑山县志》：王履子伯承，能继其武，永乐中，以医鸣于两京，后卒无嗣，尽以其秘传之壻沈仲实云。仲实号松巖，有士行。仲实之孙承先，亦善医，不嗜利。县令方豪以其能愈母疾，大书助孝二字以赠之。

　　王兴宗

　　按《旌德县志》：王兴宗，德文孙，精明轩岐，洞达寿夭。宣德元年，知县田谷，以明医荐送赴部，歷任十余年，存心济人。景泰元年，以年老致仕，寿八十五卒。

　　王尚

　　按《杭州府志》：王尚，休宁人，居仪凤场口，少习外科，事母以孝闻。母病，往浦江求医，风雨寒甚，遇虎，徘徊号泣，忽遇异人曰：我能为子医。延至家，备极恭敬。异人曰：子能孝母，又天真不凿，可以传道。因过山中，指道旁一草示之曰：以此治人伤，可死中回生。如言治之，凡跌压折伤者，即气绝叁日，以箸启齿灌药，无不立生。或脑裂额破，则搏脑敷药，越百日无所损。间有腹剖肠出，则浣肠纳腹中，用桑皮綫缝合，迄无恙。造门乞药者，率以先后为序，不问贫富人，咸感悦。居恒患痚疾，邑中称为王痚。

　　王容

　　按《太平府志》：王容，字志宏。天顺间，疗边关战士多愈，授王府良医副。

　　黄(王扁)

　　按《仪真县志》：黄(王扁)，字楚祥。少孤，母教之业儒，刻苦问学。既而曰：医，仁术也，苟精之，亦足以济人，岂必官可行志乎?于是从事《素》、《难》诸家，遂精其业，有名淮扬间。正统初，徵为太医。景泰间选入朝，日侍禁近。院使董肃荐于上，召见便殿，上问(王扁)邑里年数及所业药性寒温诸类，(王扁)敷奏详明，数荷宠遇焉。自是掖庭有疾，率召王?扁治辄效，数赐白金文绮。英宗復辟，益承眷顾，迁御医，寻奉诏採药，勑阶修职郎，益感激，务以保和圣躬为己任。上益嘉之，赉以珍膳金帛。是时招集名医阙下，咸命统之。成化中，迁南京院判，至则兴滞警贪，僚属敬惮。叁载抗疏乞引年，诏可。既归，日与士友昆季为真率会，事母抚弟，笃恩谊，赒族睦邻，乡人善之。后以子用贵，赠奉训大夫，南京兵部职方员外郎。卒年七十九。后孙应夏绍其业，亦以医名世。

　　王观

　　按《苏州府志》：王观，字惟颙。初金华朱彦修既得河间真传，以授戴塬礼，塬礼授王仲光，观曾袓也。观为人高简自爱，其医操远识，集奇效，先后不可胜算。自成化以来，江之南北，达乎京师，称上医者，观为之冠。

　　王珪

　　按《古今医统》：王珪，字均章，号中阳老人，吴郡人。志行高洁，见道真明，尤邃于医学，屏世虑，隐居吴之虞山，人称隐君。所着方书，超出羣表。自幼及壮至老，调摄有序，论证有旨，至于诸痰诸饮挟火为患，悉究精详。製有滚痰丸，最神效，名《泰定养生主论》。

　　王东野【 旷世儦】

　　按《吉安府志》：王东野，永新人，精方脉，尝着《本草经》，当时知名，任太医院御医。虞文靖、揭文安、陈雪楼、刘申斋、赵子昂，咸与之交而尤厚。赵魏公以老致仕归，邑人旷处良传其学，卒为名医。处良曾孙世儦精医术，士大夫重之，至为之语曰：命非景儒不谈，药非世儦不服。景儒精星术。今旷氏医学世其家。

　　王翼

　　按《阳城县志》：王翼，幼颕悟，七岁闻人诵唐诗一过，能歷歷诵之;八岁善属文;既长，日记千言。应进士举，因染疾弃业，遂精医术，疗疾多奇验。旁通律歷，尤工于诗。所着有《素问注疑难》、《伤寒歌括》、《算术》若干卷，诗五百余篇。

　　王公显

　　按《绍兴府志》：王公显，新昌人，字达卿，性聪敏。方元盛时，人习科举业，其父乃使学医，私语之曰：不久将有干戈之难，汝勿求仕，业医则可矣。由是公显遂精于医。未几，南北兵起，父言果验。邑中大疫，公显与其子宗兴沿门疗治，所活甚众。孙性同，明洪武中举医学训科。

　　王君迪

　　按《仪真县志》：王君迪，由江南迁仪真。以医着所述古今方论，无一不详，持别脉二十四状，参之以外候偏邪，如烛照鑑别。吴草庐澄为作可山记以赠。

　　王好古

　　按《古今医统》，王好古，字从之，号海藏，古赵人。性明敏，通经史，好医方，师李明之。所着《医垒元戌》十二卷，《医家大法》叁卷、《仲景详辨》、《活人节要歌》、《汤液本草》、《此事难知》、《斑疹论》、《光明论》、《标本论》、《伤寒辨惑论》等书行世。

　　王道中【 王大坤】

　　按《无为州志》：王道中，洪武间太医院选医。曾孙大坤，太医院医官。万历十年，夏大旱，掌州事查志文檄大坤施药，全活无算。

　　王德文

　　按《旌德县志》，王德文，精通方脉，本县以明医荐送部，考试中式，授医学官。

　　王履

　　按《明外史》本传：王履，字安道，崑山人。学医于金华朱彦修，尽得其术。尝谓张仲景《伤寒论》为诸家袓，后人不能出其範围。且《素问》云伤寒为病热，言常而不言变，至仲景始分寒热立辨，然义犹未尽，乃备常与变，作《伤寒立法考》。又谓阳明篇无目痛，少阴篇言胷背满不言痛，太阴篇无嗌乾，厥阴篇无囊缩，必有脱简，乃取叁百九十七法，去其重復者，得二百叁十八条，復增益之，仍为叁百九十七法。极论内外伤经旨异同，併中风中暑辨，名曰《泝洄集》，凡二十一篇。又着《百病钩元》二十卷，《医韵统》一百卷，学医者宗之。履工诗文，兼善绘事。尝游华山绝顶，作图四十幅，记四篇，诗一百五十首，为时所称。自滑寿、葛乾孙、吕復、周汉卿辈，及履，皆元末人，至明初始卒。
　　按《古今医统》：王履，崑山人，字安道。学究天人，文章冠世。极探医源，直穷奥妙，推演东垣之旨，着内伤余义，名曰《[氵(广屰)]洄集》;又备常与变，作《伤寒立法考》;又有《医史补传》、《百病钩元》、《医韵统》。书所存者，惟《伤寒》、《[氵(广屰)]洄》而已，《钩元》、《韵统》，则未之见也。使二书俱存，其有补于医道，又岂小哉?顾其真书沦没，而《脉诀钤法》等伪书行世，岂大不欲后世斯民跻于寿域也耶?
　　按《苏州府志》：王履尝作《标题塬病式》一卷，洪武初为秦府良医正，卒祀乡贤。

　　王立

　　按《金华府志》：王立，字与权，性至孝，亲有疾，衣不解带，汤药必亲嚐。曰：人子不可以不知医，惟理学既讲之素，则取术于医，自无所难。故其医鲜有及之者，活人甚众。明袓初入金华，即召儒医而得与权，与之语，大喜。问及家事，即对曰：臣人口未知存亡，何敢及家事?惟愿号令军不扰攘，市不易肆。上闻其言，亟遣使特给号令，赴与权家，时家人男女二十余口，俱提挈所有，抱婴儿投溺本家井中。冬月井涸，使臣乃仓皇于井中取出，俱将不死，咸以为孝亲济物所致。

　　王况

　　按《挥尘余话》：王况，字子亨，本士人，为南京宋毅叔壻。毅叔既以医名擅南北，况初传其学未精，薄游京师，甚悽然。会盐法忽变，有大贾覩揭示，失惊吐舌，遂不能復入，经旬食不下咽，尩羸日甚。国医不能疗，其家忧惧，牓于市曰：有治之者，当以千万为谢。况利其所售之厚，姑往应其求。既见贾之状，忽发笑不能制，心以谓未易措手也。其家人怪而诘之，况谬为大言答之曰：所笑者，辇毂之大如此，乃无人治此小疾耳。语主人家曰：试取《针经》来!况谩检之，偶有穴与其疾似是者，况曰：尔家当勒状与我，万一不能活，则勿尤，我当为若针之，可立效。主病者，不得已亦从之。急针舌之底，抽针之际，其人若委顿状，顷刻舌遂伸缩如平时矣。其家大喜。谢之如约，又为之延誉，自是翕然名动京师。既小康，始得尽心肘后之书，卒有闻于世。事之偶然有如此者。况后以医得幸，宣和中为朝请大夫，若《全生指迷论》一书，医者多用之。

　　王克明

　　按《宋史》本传：王克明，字彦昭，其始饶州乐平人，后徙湖州乌程县，绍兴乾道间名医也。初生时，每乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读《难经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江淮，入苏湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后与之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余疾自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之，言无不验。士大夫皆自屈与游。魏安行妻病风痿，十年不起，克明施针而步履如初。胡秉妻病气秘，腹胀号唿踰旬，克明视之，时秉家方会食，克明谓秉曰：吾愈恭人病，使预会可乎?以半硫丸，碾生姜调乳香下之，俄起对食如平常。庐洲守王安道风噤不语旬日，他医莫知所为。克明令炽炭烧地洒药，置安道于上，须臾而苏。金使黑鹿谷过姑苏，病伤寒垂死，克明治之，明日愈。及从徐度聘金。黑鹿谷适为先排使，待克明厚甚，克明讶之，谷乃道其故，由是名闻北方。后再从吕正己使金，金接伴使忽被危疾，克明立起之，却其谢。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。子盖上其功，克明力辞之。克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川，辟克明不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩，后迁至额内翰林医痊局，赐金紫。绍兴五年卒，年六十七。

　　王继先

　　按《齐东野语》：绍兴间，王继先号王医师，驰名一时。继而得罪，押往福州居住。族叔袓宫教时赴长沙倅，素识其人，适邂逅旅舍，小酌以慰借之。因求察脉，王忽愀然曰：某受知既久，不敢不告，脉证颇异，所谓脉病人不病者，其应当在十日之内，宜亟反辕，尚可及也。因泣以别。时宫教康强无疾，疑其为妄，然素信其术，于是即日回辕，仅至家数日而殂，亦可谓异矣。

　　王朝弼【 王渊　王槐】

　　按文天祥《金匮歌》序：《金匮歌》者，乡前辈王君良叔之秘医方也。初，良叔以儒者涉猎医书，不欲以一家名。一日，遇病数十辈同一证，医者曰：此证阴也，其用某药无疑。数人者骈死，医者犹不变。良叔曰：是证其必有他合，少更之，遂服阳证药，自是皆更生焉。良叔冤前者之死也，遂发念取诸医书，研精探索，如其为学，然久之无不通贯，察证辨脉，造神入妙，如庖丁解牛，伛偻承蜩。因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，连帙累牍，以遗其后人曰：吾生平精神，尽在此矣。其子季浩，以是为名医。其子庭举，早刻志文学，中年始取其所藏读之，今医遂多奇中。一日，出是编，予然后知庭举父子之有名于人，其源委盖有所自来矣，天下岂有无本之学哉?世道不淑，清淳之时少，乖戾之时多，人有形气之私，不能免于疾，世无和扁，寄命于尝试之医，斯人无辜，同于巖墙桂桎之归者，何可胜数?齐高彊曰：叁折肱如为良医。《楚辞》曰：九折臂而成医。言屡尝而后知也。《曲礼》曰：医不叁世，不服其药。言尝之久而后可信也。人命非细事，言医者类致谨如此。然则良叔，齐楚人所云医也。若庭举承叁世之泽，其得不谓之善医已乎?予因谓庭举曰：凡物之精，造物者秘之，幸而得之者，不敢轻，然其久未有不发。周公金縢之匮，兄弟之秘倩也，至成王时而发。艺袓金匮之誓，母子之秘言也，至太宗时而发。君所谓《金匮歌》者，虽一家小道，然袓宗之藏本，以为家传世守之宝，其为秘一也。子之发之也，以其时考之，则可矣。庭举曰：大哉斯言!予袓之泽，百世可以及人。予为子孙，不能彰悼先志，恐久遂沉泯，上遗先人羞，敢不承教，以广之于人。予嘉庭举之用心，因为序其本末如此。良叔讳朝弼，季浩讳渊，庭举名槐云。


　　王博【 韩荧】

　　按《凤阳府志》：王博、韩荧，皆医道通神。宿州衞有百户李昶者，方十五六岁时，以弱疾几不起，延二公视之。韩曰：此儿病即愈，寿且至八十余。王再视之亦曰：寿八十四岁而终，病不日当愈。人皆笑其迂。后竟病痊，至八十四岁而终。


　　王仲明

　　按《江南通志》：王仲明，江都人，善医。平章廉希宪疾，世袓召仲明治之，未即行，人强之曰：君能起廉相，是惠及天下也。仲明遄往，投以一匕，立愈。世袓欲官之，辞不就。

　　王宏毅

　　按《陕西通志》：王宏毅，字子远，唐王珪之裔。初习举子业。宋末，诣京试赋，会元兵克汴，家族离散，乃避难习医，管太医院事，治疾如神。

　　王镜泽

　　按《金华府志》：王镜泽，名开，宇启元，兰谿人。家贫，好读书，不遇于时，遂肆力医道，游大都窦太师汉卿之门二十余年，悉传其术以归。窦公嘱之曰：传吾术以济人，使人无病，即君之报我也。遇人有疾，辄施针砭，无不立愈。至元初，领扬州教授，以母老辞。所着有《重註标幽赋》传于世。子国瑞，孙廷玉，曾孙宗泽，皆克世其业云。

　　王超

　　按《景陵县志》：王超，復州医人，善用针，病无不差。文宗太和五年，于日午，忽无病死，经宿而苏。言梦至一处，城壁臺殿如王者居，见一人卧，召前，袒视左髆，有肿大如杯，令超治之，即为针，出脓升余。顾黄衣吏曰：可领毕也。超随入一门，门署曰毕院，庭中有人眼数千，聚成山，视肉迭瞬明灭。黄衣曰：此即毕也。俄有二人，形甚奇伟，分虚左右，鼓巨箑吹激，眼聚扇而起，或飞或走，或为人者，顷刻而尽。超访英故，黄衣吏曰：有生之类，先死而毕。言次忽活。

　　王彦伯

　　按《酉阳杂俎》：荆州道士王彦伯，天性善医，尤精别脉，断人生死寿夭，百不差一。裴冑尚书有子忽暴中病，众医拱手，或说彦伯，遽迎使视。脉之良久，曰：都无疾。乃煮散数味，入口而愈。裴问其状，彦伯曰：中无腮鲤鱼毒也。其子实因脍得病，裴初不信，乃脍鲤鱼无腮者，令左右食之，其疾悉同，始大惊异焉。
　　按《国史补》：王彦伯自言医道将盛行，乃列叁四竈，煮药于庭，老幼塞门而请。彦伯指曰：热者饮此，寒者饮此，风者饮此，气者饮此。皆饮之而去。翊日，各负钱帛来酬，无不效者。

　　宋

　　宋代王怀隐

　　按《河南通志》：王怀隐，睢阳人，初为道士，居汴之建隆观，善医诊。太平兴国初，诏归俗，命为尚药奉御，叁迁至翰林医官使。初，太宗在藩邸时，暇日多留意医术，藏名方千余首，皆尝有验者。至是诏翰林医官，各具家传经验方以献，又万余首。命怀隐与副使王祐、郑奇等编类，每证以隋太医令巢元方《病源候论》冠其首，而方药次之，成百卷，太宗御製序，名曰《太平圣惠方》。

　　王光佑

　　按《古今医统》：王光祐，太平兴国间为太医，奉诏同修本草，裒集方书，广心医学。

　　王纂

　　按《古今医统》：王纂，海陵人，习览经方，尤工针石，远近知其名，所疗多效。初，嘉祐中有女人被妖惑，纂为针，妖狐即从女衾中逃窜，女病遂愈。

　　曹元【 王勃】

　　按《唐书》王勃传：勃尝谓人子不可不知医。时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。
　　按王勃《黄帝八十一难经》序：《黄帝八十一难经》，是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝，黄帝歷九师以授伊尹，伊尹以授汤，汤歷六师以授太公，太公授文王，文王歷九师以授医和，医和歷六师以授秦越人，秦越人始定立章句，歷九师以授华佗，华佗歷六师以授黄公，黄公以授曹夫子。夫子讳元，字真道，自云京兆人也。盖受黄公之术，洞明医道，至能遥望气色，彻视腑臟，流肠刳胷之术，往往行焉。浮沉人间，莫有知者。勃养于慈父之手，每承过庭之训，曰：人子不知医，古人以为不孝。因窃求良师，阴访其道。以大唐龙朔元年岁次庚申冬至后甲子，予遇夫子于长安，抚勃曰：无欲也。勃再拜稽首，遂归心焉。虽伯父伯兄，不能知也。盖授《周易》章句及黄帝《素问》、《难经》，乃知叁才六甲之事，明堂玉匮之数。十五月而毕，将别，谓勃曰：阴阳之道，不可妄宣也。针石之道，不可妄传也。无猖狂以自彰，当阴沉以自深也。勃受命伏习，五年于兹矣，有升堂覩奥之心焉。近復钻仰太虚，导引元气，觉滓秽都绝，精明相保，方欲坐守神仙，弃置流俗。噫!苍生可以救耶?斯文可以存耶?昔太上有立德，其次有立功，其次有立言，非以徇名也，将以济人也。谨录师训，编附圣经，庶将来君子，有以得其用心也。

　　王焘

　　按《撄宁集》：唐有王焘，精医，着《外臺秘要》。
　　按《比事摘录》：唐有王焘，因母病学医，因以所学作书行世。

　　王方庆

　　按《古今医统》：王方庆，太塬人，博学多文，雅有才度，笃好经方，精于医药。

　　王冰

　　按《古今医统》：王冰，宝应中为太僕令，号启元子，笃好医方，得先师所藏《太素》，及全元起书，大为编次，註《素问》答八十一篇，二十四卷;又着《元珠》十卷，《昭明隐旨》叁卷。

　　晋

　　王叔和

　　按皇甫谧《甲乙经》序：汉张仲景论广伊尹汤液为数十卷，用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景选论甚精，指事施用。按《七略》艺文志：《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。亦有所亡失，其论遐远，然称述多而切事少，有不编次。比按仓公传其学皆出于《素问》，论病精微。九卷是塬本经脉，其义深奥，不易觉也。又有《朋堂孔穴针灸治要》，皆黄帝岐伯选事也。
　　按高湛《养生论》：王叔和，性沉静，好着述，考覈遗文，採摭羣论，撰成《脉经》十卷;编次张仲景方论，编为叁十六卷，大行于世。
　　按甘伯宗《名医传》：晋王叔和，高平人，为太医令。性度沉静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识修养之道，撰《脉经》十卷，《脉诀》四卷，《脉赋》一卷。仲景作《伤寒论》错简，迨叔和撰次成序，得成全书。

　　王遥

　　按《神仙传》：王遥者，字伯辽，鄱阳人也。颇能治病，病无不愈者。亦不祭祀，不用符水针药，其治病，但以八尺布帊，敷坐于地，不饮不食，须臾病愈，便起去。其有邪魅作祸者，遥画地作狱，因召唿之，皆见其形入在狱中，或狐狸鼍蛇之类，乃斩而燔烧之，病者即愈

　　王遂

　　按《古今医统》：王遂，不知何郡人，习经方，工于治疗，学业精博，为齐王侍御医。


　　（感谢上海浦东王伯飞宗亲提供资料）