清朝孝子王九龄。

不忘

　　王九龄：字梦锡，号澹庵。大父讳国麟者，自河内迁（河南省）武陟，考讳守身以家贫不足以供养，辍儒业，习贾贸迁，稍丰裕，则构塾于家，以藏书授之于君曰：“此吾家故物也。吾有书不能读，今养吾亲，粗粗有所恃，岂复以家累累汝？汝立志为儒者，则荣我即孝我矣！”
　　君双眸如电，书一过，不复忘。见以时文取科第者，曰：“此进身捷径耳。读书，有志之士，岂沾沾于此？”后博极群书，不得要领。得孙夏峰著述而印之，于《阳明语录》有会于心者，曰：“孔子一生，根柢在《大学》一书，‘格致诚正’以外，无所谓学也。”于是，泛览他书，而必求其于《大学》相会通者，慎思明辨，而笃行之。
　　大梁山长丁田树、苏去疾皆深于读书穷理，不趋于时尚，靡不奇君，以君为士林翘楚。君出身孝廉，授中牟训导，教诸生，一如其所学，而期以躬行实践，无蹈虚文。其见解言论在《行状》，不赘及。
　　方君之事亲也。为父梳发，见发白，即愀然隐惧。母病侍汤药，昼忘食，夜不贴枕。母手冷，执母手竟宵不释，以为可煖而热也。母卒不救，哭母始以泪，继之以血。是与孙夏峰之孝皆出于“正心诚意”，盖一时之真儒矣！
　　刘大观赞曰：桐城有左仁，忠毅公后裔，孝而愚者也，其祖遘恶疾，人皆避去。冬夜苦足寒，仁燠之，时年十五，如是者六年，果染疾，继其祖以死。方望溪先生为作传云：“当明将亡，而逆阉之炽也。如遘恶疾，近者必染焉。忠毅与同难诸君子皆明知为身灾，独不忍君父之寒，而甘为燠足者也。”左仁以燠祖足为孝，君以煖母手为戚，盖皆有不可及者。设君出仕为显官，移孝作忠，当何如耶？乃蹉跎偃蹇，终于一博士，其所学与志之所在，百未一试焉。惜哉！
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