王安石葬在南京还是江西? 宗谱记载从南京迁葬。

嘉壹书斋

　　在南京历代文献中，北宋名相王安石晚年来南京定居，埋葬在半山园中，这种说法绵延数百年，虽然至今没有找到王安石墓，但王安石葬于南京的说法从未动摇过。但在今年3月，江南都市报记者刘国伟在抚州市临川金溪县月塘村采访时，却从当地王安石后裔那里获悉，早在明朝，王安石墓就从南京迁入了临川王安石家族祖坟。那么王安石是否葬在江西，记者电话连线了南昌江南都市报记者刘国伟。

　　江西专家遍寻王安石墓未果
　　刘国伟是南昌江南都市报的一名记者，3月初，为准备一期人文地理类版面。刘国伟与江西抚州临川金溪县文物管理所所长吴定安一同探访了江西抚州市临川金溪县琉璃乡月塘村，主要目的就是是探访当地王安石的后人。因为王安石是葬在南京半山园还是江西老家至今是一个谜。这个疑问同样出现在吴定安所长的心中。“从1086年5月21日起，王安石逝世后敕葬于南京半山园数百年后，却再难寻觅到王安石墓葬遗址所在。”据吴定安所长介绍，南京半山园是王安石在去钟山途中一个叫白塘的地方所营建的简单住所，王安石生前就喜欢居住在半山园中，所以说其逝世后被敕葬于半山园中十分合理，在诸多史料中也可以确定王安石确实葬于此。
　　“但是谁也没有想到，随着岁月流逝，半山园的王安石墓却不见了踪影。南京半山园如今虽有王安石史迹陈列室，却已成了海军学院，南京相关专家在几次实地考察之后，都没有找到墓地遗址。”吴定安说。
　　吴定安曾经多次在史料上找寻王安石墓的下落，都没有成功。在他看来，王安石为宰相时，封荆国公，极有威望，逝世后配享神宗庙庭，追封为王，士大夫拜祭荆公墓甚至成了习俗，但从北宋末年开始，王安石开始受到诬陷，朝廷停止配享。明朝时临川知县在刻印王安石文集时，序言中写“公墓不知所在”，越到后来荆公墓前越冷落，甚至在遗传下来的众多文献记载中，也无法找到有关荆公墓的只言片语。

　　《王氏四修宗谱》记载从南京迁葬
　　一代宰相的墓葬真的就这样突然失踪了吗？当众多专家在研究文献史料找不到答案的时候，王氏族谱上的记载却令人茅塞顿开。在月塘村，刘国伟和吴定安见到了村民王详喜，他自称是王安石后人，自己是长房长孙，族谱一直存放在自己家中保管。刘国伟翻开了这本民国时期重修的《王氏四修宗谱》，在王安石栏清楚地记述着“敕葬钟山，迁灵谷峰东后月塘”，不仅如此，记者在东乡县黎圩镇上池村的王氏族谱里，也发现了同样的记载。
　　吴定安指着月塘族谱说，实际上月塘村就是王氏祖坟山地，在王安石祖父“王用之”栏还写明，“有庵城陂寺，祭田粮二十三石”，供子孙祭祀之用。这一点与月塘村众多村民流传下的说法互为印证：月塘村是祖宗花钱置办下的祖坟地，整个月塘村本就是王氏子孙为了守坟而建立起来的村落，至今已有千年之久。
　　尽管仍有专家对此说法持有异议，因为在南京当地找不到迁坟的任何文献，王氏后人却认为，按照传统习惯，坟墓必须葬在祖坟山上，这在古代更为严格，王安石迁移坟地的说法符合常理，而且崇仁县甘坑王氏的族谱中还有迁坟的详细记载，谱中有一段明太祖朱元璋的话：“王安石墓可召其子孙迁葬，仍赐墓额”，并写明“时支子孙王伯安承命迁葬于临川月塘祖坟旁”。
　　吴定安说，根据各地王氏族谱可以得知，王伯安即王恒，为王安石的十六世侄孙，通经博学，官授国子学录，所以当时在南京承命迁葬，“王伯安迁坟时，天下初定，不可能大肆张罗，当地没有记载也不足为怪，而王伯安当时应该是由水路迁葬的，即由南京市长江起船，经过鄱阳湖进入武阳水再进抚河中游，而月塘的灵谷峰就在抚河之畔，所以说王安石墓迁灵谷峰东后月塘的说法极为可信”。

　　临川已经无法找到王安石墓
　　那么王安石墓到底具体在什么方位呢？刘国伟和吴定安找到了长期研究王安石墓的东乡县文化馆专家王明占，他从家中翻出几本满是灰尘的族谱，小心翼翼地翻到王安石栏，这里不仅配有王氏祖坟地形图——《月塘凤山图》，还见到了王氏后人请风水师赖文俊为王氏祖坟选址的情况，“赖文俊在当时精通地理，为江西派风水师的第三代传人，在宋朝时期名气极大，他最终将王氏祖坟选定在凤山桃源窠。”王明占说。
　　这些记载令诸多研究专家欣喜不已，尽管宋时绘制的《月塘凤山图》过去了数百年之久，但画中地形如今仍可与实际地形一一对应，《月塘凤山图》似乎已经给出了王氏祖坟最清晰的地址。赖文俊当时选址的赞词称“兑龙隐隐出坤方，上有桃源下有汪……从今安息牛眠地，世代公卿状元郎”，“不论这几句赞词科学与否，从中一定体现出了墓地所在”。刘国伟和吴定安绕行上山，在一处名为塘仔坑的烂泥地，村民介绍称该处确实是牛打滚之地，即为诗中所说牛眠之地，后方为桃源窠山，前方则为一口水田，符合赞词中的方位。但吴定安表示，水田前方有座山，完全挡住视线，不符合堪舆之说，而且未能发现王安石墓的踪影。
　　从牛眠地折回右行，可以看到一块更为开阔的场地，其身后也是凤山，前方为汪家园一矮山，形似桌子，两旁小山如同两把交椅，远处视野开阔，在当地村民看来，此地似乎更适合作为葬墓的风水地，但当地同样找不到任何王安石墓的遗迹。
　　数年以来，除了前来月塘寻墓的专家们沮丧而归，王详喜和世代居住月塘的当地村民，在“凤山桃源窠”往返寻找了无数次，也未能找到王安石墓的一砖一瓦。王明占在长期考究族谱后终于有了发现，《上池族谱》中赖文俊的赞语之后有一段记载：“徐氏洗荆公山，冢墓殆尽……公曰‘前朝宰相祖冢，当代宰相伐之’”，这在月塘村族谱中，关于月塘村九世祖德祥一栏中也有着同样记载。“按照族谱记载时间计算，这位徐氏应该为明朝时礼部尚书。由此可知，徐氏当时仗势毁坏荆公山的王氏祖坟，当然也包括了王安石墓在内。”王明占说。　

　　南京地方志专家：
　　王安石墓迁葬南京麒麟门
　　王安石到底是否葬在江西？仅凭民国年间的族谱记载是否能证明这一点？记者采访了南京古都学会副会长、地方志专家王能伟先生。
　　据王先生介绍，王安石逝世后葬在何处，在南京历代文献记载上都承认是葬在南京钟山附近。南京大学历史系教授蒋赞初先生在《南京史话》中记载是葬在半山园。而民国《首都志》也是这么记载的。虽然其后也有其他说法，但埋在钟山确实是无可辩驳。
　　而南京文史学家严中先生表示，江西发现的民国宗谱虽然记载了王安石迁葬江西的过程，但是这个宗谱毕竟不是明朝期间的，又没有具体修谱人的修谱根据，因此还是很难说清楚真伪，但是有这个宗谱的出现也为寻找真正的王安石墓提供了一种资料和可能性。但严中先生经过自己的考证，他觉得王安石墓应该在今天的麒麟门附近。
　　严中先生查阅了相关史料，史料记载，王安石辞世后，葬在南京半山寺后。明初太祖朱元璋建造宫囿和孝陵，王墓恰在宫囿和孝陵之间。依据惯例，皇家大规模建设，士庶坟冢，例当铲平。自元以后，王安石为旧势力所诟病，明太祖恪守旧制，视王安石为佞臣，自然将他的墓迁往他处。他的后裔迫于形势，不得不将祖茔迁至麒麟门，以尽子孙孝道。据《花随人圣庵摭忆》载：民国初年，有人在南京麒麟门附近发现王墓。当地金子堰村北住有王安石后裔数十家，且有家谱。
　　那么，王安石到底葬在南京还是江西？南京麒麟门一带是否确实有王安石后人，记者将进一步关注。