安徽省的由来！

王义祥

　　“安徽省”是公元1667年时才出现的一个概念，安徽是中国建省较晚的一个省。
　　说起“安徽省”就不能不提及“江南省”，“江南省”设于公元1645年(清顺治二年),省府驻地江宁(即今南京)。清江南省的前身是明朝的“南直隶省”。“江南省”的所辖范围大致相当于今天的江苏省、上海市和安徽省。无论是明朝的“南直隶省”，还是后来清朝的“江南省”，皆为当时全国最富裕的省份之一。清初时，每年仅江南一省上缴的赋税额就占了全国所收赋税总额的近三分之一，而每期科考，江南一省的上榜人数则占了全国的近一半，于是民间便有了“天下英才，半数尽出江南！”一说。
　　由于清朝初期，天下尚未完全统一，东南有朱氏南明，西南又有吴氏等三藩势力，再加上满清皇室内部派系矛盾尖锐，争斗不断，而作为清廷主要的财源和人材库之一的江南省，其稳定性和安全性就至关重要了。因此，顺治皇帝决定将江南省分而治之，一来以便更强有力的管理，二来以防再有其它势力利用富硕的江南省作大作强而危及朝廷。公元1661年(清顺治十八年)，清廷将江南省一分为二，分为：“江南右布政使司”（治所苏州）和“江南左布政使司”（治所江宁）。公元1667年(清康熙六年)，取“江宁”和“苏州”二府首字的合成，改“江南右布政使司”为“江苏布政使司”，建“江苏省”；取“安庆”和“徽州”二府首字的合成，改“江南左布政使司”为“安徽布政使司”，建“安徽省”。公元1760年(清乾隆二十五年)，“江苏布政使司”由苏州迁至江宁，江宁正式成为江苏省会；“安徽布政使司”由江宁迁至安庆，安庆正式成为安徽省会。从1760年开始，除太平天国时期，安庆被太平军占领，安徽省府曾短暂迁往庐州外（太平天国运动失败之后，李鸿章、曾国藩等人协商后决定安徽省会仍复迁安庆为宜），到抗日战争时期，安庆沦陷于侵华日军，安庆一直为安徽省府驻地。
　　江南省虽分为安徽和江苏两省，但安徽和江苏在清朝仍是全国富硕的省份之一，直到抗日战争爆发前，安徽每年所上缴的赋税额一直可排在全国前十位，而在当时安徽经济发展重心的沿长江一线及江南的徽州地区，除了芜湖米市是“中国四大米市”之首外，还诞生了一支商团劲旅——徽商，它们活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙等地区，其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。那时，作为安徽省会的安庆有着比较高的首位度，从19世纪中后期开始，安庆就和武昌、江宁并称为“长江三巅之城”。公元1861(清咸丰十一年)，清朝依靠自己力量在安庆建立起中国第一个近代军事工业企业——安庆军械所，一时间，容闳、徐寿、华衡芳等一流的科技专家们云集于此，制造出了中国自己的第一台蒸汽机和第一艘机动轮船，它既标志着安庆，乃至于安徽是整个中国现代化进程的开端，同时也体现出当时安徽省的在全国的重要性和影响力！稍后的1899年，中国第一台电话机亦诞生于安庆。
　　清朝时期，安徽对全国的影响不仅仅局限于经济和科技方面。“桐城”是清朝时隶属于安庆府的一个县，从清朝康熙年间的方苞初始，先后涌现出诸如刘大魁、姚鼐、戴名世、方东树、姚莹、吴汝纶等六百余位著名文士，开一代散文之风气，成一大散文之流派，因其代表人物皆为桐城人，故被称为“桐城派”。清朝中期，“桐城派”风行域内，对清代的文坛影响巨大，其后以恽敬为代表的“阳湖派”，以曾国藩为首的“湘乡派”的古文，皆为“桐城派”的别支。 “桐城文风”一统中国文坛二百余年之久,有“天下文章，其在桐城”之称，桐城则被誉为“文都”！而在桐城浓重文气里熏陶出来的“父子宰相” 、辅康雍乾三朝、被满清皇室视为“护国大臣” 的张英、张廷玉，则是清朝安徽政治精英里的突出代表。京剧素称“国粹”，可有多少人明了它原本是安庆石牌小镇的幽巷旧曲？在石牌的弹丸之地竟出了郝天秀、程长庚、杨月楼等多位宗师，徽班进京，整个京城为安徽艺人精美绝伦的行头、装饰惊叹不已，“安庆色艺最优!”“无石(牌)不成班!”之说一时间广为流传。后来，被誉为“徽班领袖,京剧鼻祖”的安庆潜山人程长庚带领三庆班对徽调进行改革,继承并发扬徽调兼容并蓄的特点,使京剧在徽调的基础上逐步成型并完善。而在江南的徽州地区，擅于经商的徽州人却有着 “贾而好儒”，“贾儒结合” 的显明“儒商”特点，新安理学、新安画派、新安医学、徽州朴学、徽州篆刻、徽派版画、徽州刻书、徽派建筑、徽菜等等诸多综艺门类在历代徽州人的手中传承、发扬和交融，逐渐形成了被称为“中国三大地域文化”之一的“徽文化”，并随着徽州商人们的步履传向各地。“湖笔、徽墨、宣纸、歙砚”为公认的”文房四宝”之上， 而在这其间就有 “徽墨、宣纸、歙砚”三宝产自徽州，足可见徽州重文兴教的风气浓厚，在清朝统治的二百六十余年间，从这片土地上走出了五百余名进士，十八名状元。
　　从19 世纪末开始，中国大地经历着一个又一个的革命浪潮。而20世纪初叶，以“民主、科学”为旗号的，被称之为“中国思想启蒙运动”的“新文化运动”，有两位杰出的领军者，分别是与“安”字对应的安庆人陈独秀、与“徽”字对应的徽州人胡适；而奠定国人现代思想之基的《新青年》杂志，自1915年9月第一卷第一号至1916年第六号的作者群，几乎全出自安徽的皖江一带。
　　毫无疑问，安徽曾在经济、科技、文化等诸多方面影响过中国的历史进程！ 民国初年，南京国民政府虽然撤消了徽州府的建制(一同撤消的还有庐州、凤阳等府)，在安徽省设安庆、芜湖和淮泗三道，但国民政府和安徽省府依然把安徽经济发展的重心放在沿长江一线和江南的徽州故地。孙中山先生在其著作《建国方略》和《建国纲要》中就提到在安徽要重点建设两个地方：一是安庆，二是芜湖。要把安庆建设成为武汉和首都南京之间一座横跨长江两岸的特大型“双联市”，把芜湖建设成为长江流域主要的港口城市（1918年芜湖海关进出口货值就达当年全国对外贸易的3.5%)。
　　抗日战争中，安徽省会安庆沦陷，安徽省府被迫从安庆迁出，先后随战事的发展，暂驻立煌（即今金寨）、芜湖、合肥等地。1949年合肥解放时，由于安徽巢湖以南的大部分地区还未完全解放，中共中央临时在合肥设皖北行署，之后渡江战役总指挥部也就设在了肥东。芜湖解放后，中共中央又临时在芜湖设立皖南行署，1952年中央决定合并皖北行署和皖南行署，复建安徽省，同年，安徽省人民政府正式成立，驻地合肥。