王氏宗祠呕血谱
位于定海白泉繁强村田舍王的王氏宗祠，其建造历史已愈百年，且保存完好、规模宏大，在我市所有遗存下来的民间古祠堂中，可谓首屈一指。据《王氏宗谱》记载，王氏“肇自周文王庶子毕公高之后代，后分书食采，至秦汉时，氏族始大，支派变蕃。”而现居住于白泉繁强村的王氏是“自山东迁至定海城中，复自城中徙至白泉。”清初实行海禁，王氏家族也同样尽遣内地，王氏十九世孙贡生王昌科光绪三十四年(1908)在《白泉王氏篆修宗谱序》中这样写到：清“定鼎之初，徙舟山居民于各郡县，我祖宗流离颠沛侨寓于杭，迨康熙二十八年，朝廷始议复，我祖宗重回故土，来守先茔。”现年87高龄的王金旭老先生曾告诉笔者，王氏家族从山东迁移到白泉繁强，已有13代，有260多年历史了。
现在我们所看到的王氏祠堂是在民国五六年间开始建造，大约民国十二年(1923)完工。原宗祠走马楼形式，据说在民国二年(1913)三四月份有一个族人在祠内烤仔蟹不幸引起火灾，烧毁了祠堂。王氏宗祠置于村口显要位置，前面过去曾是一片宽旷的田野，现在祠堂前还有千平方的广场，可供族人用于祭祀、聚会等。
规模宏大的百年祠堂
祠堂合院式建筑格局，坐北朝南，三开间三进，分为门厅、正厅和后厅。建筑面积430多平方米，占地面积600多平方米。门厅中间为宽敞的大门，正厅有180多平方米，用来祭祀、喜庆等事务。两厅之间是85多平方米的天井。左右两边山墙高出屋面四五十多厘米，能挡住狂风暴雨，起到了保护屋面的作用。整座宗祠看上去十分庄重威严。
王氏宗祠建筑不仅在空间上能充分满足族内各种事务的举行，而且建筑精雕细刻，十分考究，蕴含着丰富的建筑文化艺术，这也从一个角度显示了当年王氏家族的实力。宗祠门厅是整座王氏宗祠的门面，它高出地面四五十厘米，底下用四层坚硬的长石条相叠，上面是青砖，整个墙面不开窗。正门居中，前面有五个石阶，两扇乌漆大门显得十分高大威严。大门两边前墙以花岗岩石雕刻做成墙脚，高55厘米，宽70厘米，雕的是二狮滚绣球和万年青等寓意吉祥的图案，雕刻古朴生动。
进入王氏宗祠，前后要跨过二道门槛。经过门槛，便就是祠堂的天井。站在青石板铺就的天井里，一种神秘感在心中油然产生。王氏宗祠的正厅，是整座祠堂建筑设计最讲究的，文化韵味也十分浓厚。正厅采用抬梁式构架，中间有六根浑实圆柱，用花岗岩石做柱础。前檐柱与金柱间栏上设卷棚，两端的山墙是砖墙承重。正厅不设屏门，敞开式面对天井，光线充足明亮。厅内梁架构件都有细致的雕刻图案，雀替、梁罩、枋等都雕刻了龙凤呈祥、喜上眉梢、松鼠松果等吉祥纹饰以及群仙贺寿、福寿双全、桃园三结义等民间传说，寓意十分丰富。尤其是梁罩上所雕图案，构图巧妙，浮雕、沉雕和圆雕汇集于同一个画面上，形象生动，画面立体感强。
罕见的“呕血谱”
而王氏祠堂特别之处还在于祠堂屋脊的装饰，除我们经常看到的屋脊正中间朝南字碑上塑有福禄寿外，其背面浮雕的是我们很少见到的一幅“呕血谱”图，旁边还刻了一卷书。相传北宋围棋国手刘仲甫在骊山与一乡下老媪对弈一百二十着，被杀得大败，登时呕血数升。人称这位老太婆为骊山仙姥。这局着着精警、实非常人所能的棋谱称“呕血谱”。整个图案有这样一个明显的寓意，是对书香门第的追求，希望那个骊山仙姥保佑本族多出才子。
王氏祠堂大门正前方原还立有二杆旗杆，在过去等级森严的封建社会制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，才有资格竖立这样的旗杆，虽然现在已无确切资料说明当年王氏宗祠为何能够享受此种荣耀，但这两根旗杆是王氏家族荣誉的象征。
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